שביעי של פסח
יוצרות:
בָּרוּךְ אַתָּה ד' אֱלֹקינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ, עֹשֶׂה שָׁלוֹם וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל.
יוצר:
אוֹר עוֹלָם בְּאוֹצַר חַיִּים אוֹרוֹת מֵאֹפֶל אָמַר וַיֶּהִי.
מיוסד על ראשי הפסוקים של שירת הים. סימן: שמעון בר יצחק חזק ואמץ. בסופי המחרוזות מובאות מתהלים קיד, קטו.
וַיּוֹשַׁע שׁוֹשַׁנֵּי פֶּרַח מַזְרִיחַ מְאוֹרַיִם / שְׁמָרָם כְּאִישׁוֹן כְּרֻדְּפוּ אֲחוֹרַיִם / בְּצֵאת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם
וַיַּרְא מְשִׁסַּת מִסְתּוֹלֵל בּוֹ לְהַלְעֵז / מְמֻשָּׁךְ מִפֶּרֶךְ בְּיָד רָמָה לְהָעֵז / בֵּית יַעֲקֹב מֵעַם לֹעֵז
אָז יָשִׁיר עָנָו וְסִיעָתוֹ לְהַקְדִּישׁוֹ / עֱזוּז יְמִינוֹ וּזְרוֹעַ קָדְשׁוֹ / הָיָתָה יְהוּדָה לְקָדְשׁוֹ
חזן:שִׁמְךָ עַל כֹּל יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ / מוֹשָׁבְךָ בָּרוּם וְהִלּוּכָךְ בַּקֹּדֶשׁ / עֵדוֹתֶיךָ נֶאֶמְנוּ מְאֹד לְבֵיתְךָ נַאֲוָה קֹדֶשׁ. קָדוֹשׁ
"עָזִּי וְזִמְרָת קהּ" שׁוֹרְרוּ לוֹ מִקְהֲלוֹתָיו / וְשִׁוּוּ הוֹד וְהָדָר בִּתְהִלּוֹתָיו / יִשְׂרָאֵל מַמְשְׁלוֹתָיו
יְיָ נִגְלָה לְעַמּוֹ הֱיוֹת מָנוֹס / נוֹזְלִים צָגוּ כְּמוֹ נֵד לִכְנֹס / הַיָּם רָאָה וַיָּנֹס
מַרְכְּבוֹת בּוֹגֵד בֻּלְּעוּ בְּסוּף וְשִׁיחוֹר / בִּנְהָרִים חָרָה אַפּוֹ וְנֶהֶפְכוּ סְחַרְחוֹר / הַיַּרְדֵּן יִסֹּב לְאָחוֹר
תְּהֹמֹת רָגְזוּ וַיֶּהֱמוּ גַּלִּים / רָאוּךָ מַּיִם מֵאֵימָתְךָ חָלִים / הֶהָרִים רָקְדוּ כְאֵילִים
יְמִינְךָ יֶשַׁע הָחִישָׁה בְּעֵת רָצוֹן / יִרְעֲשׁוּ הָרִים וְעַמּוּדֶיהָ יִתְפַּלָּצוּן / גְּבָעוֹת כִּבְנֵי צֹאן
וּבְרֹב צִדְקָתְךָ מַפַּלְתָּם תִּקְנֹס / צוּלָה חָרְבָה וְנַהֲרוֹתֶיהָ תֶּאֱנֹס / מַה לְּךָ הַיָּם כִּי תָנוּס
וּבְרוּחַ חָזָק סֵעַרְתָּם בְּחַרְחוֹר / חוֹמָה וּמְסִלָּה לְעַמְּךָ תִּבְחֹר / הַיַּרְדֵּן תִּסֹּב לְאָחוֹר
אָמַר, קִבֵּץ כְּעָמִיר שָׂרֵי אֱוִילִים / קֻלַּע נַפְשׁוֹתָם חֶפְצוֹ לְהַשְׁלִים / הֶהָרִים תִּרְקְדוּ כְאֵילִים
נָשַׁפְתָּ, חֲמָתְךָ תִּבְעַר פְּנִימִי וְחִיצוֹן / חֶלֶד הִתְפּוֹרְרָה תָּוֶךְ וְקִיצוֹן / גְּבָעוֹת כִּבְנֵי צֹאן
מִי כָמֹכָה זְמִיר עָרִיצִים יַעֲנֶה בְּמֶרֶץ / זְרוֹעַ חָשַׂפְתָּ וְהִתְמוֹטְטָה הָאָרֶץ / מִלִּפְנֵי אָדוֹן חוּלִי אָרֶץ
נָטִיתָ קַשְׁתּוֹ רֹאשׁ פְּרָזִים לִנְקֹב / קְרִיּוֹת וּמִבְצָרִים נֶחְשְׁבוּ לִרְקֹב / מִלִּפְנֵי אֱלוֹהַּ יַעֲקֹב
נָחִיתָ וְנֵהַלְתָּ עַם עֲמוּסֵי מֵעַיִם / וְלֹא מָנַעְתְּ מִפִּיהֶם דְּגַן שָׁמַיִם / הַהֹפְכִי הַצּוּר אֲגַם מָיִם
שָׁמְעוּ אָמְצָךְ כָּל אַפְסֵי תְּחוּמַים / אֶדֶר הוֹדְךָ עַל אֶרֶץ וְשָׁמַיִם / חַלָּמִישׁ לְמַעְיְנוֹ מָיִם
אָז מָצְאוּ אָבוֹת חֵן וּבְצִלְּךָ לָנוּ / אָנָּא הַבֶּט נָא עַמְּךָ כֻלָּנוּ / לֹא לָנוּ יְיָ לֹא לָנוּ
תִּפֹּל צָרָה בַּעֲדִינָה מֵאֱנוֹשׁ לֶאֱבֹד / צַוֵּה יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב, אוֹתְךָ לַעֲבֹד / כִּי לְשִׁמְךָ תֵּן כָּבוֹד
תְּבִאֵמוֹ אֲגוּדִים יַחַד לִמְכוֹן שִׁבְתֶּךָ / וְתִטָּעֵמוֹ בְּהַר צְבִי, קֹדֶשׁ נַחֲלָתֶךָ / עַל חַסְדְּךָ עַל אֲמִתֶּךָ
יְיָ מְקַוֶּיךָ מְקַבְּלִים עֹל מַלְכוּתְךָ עֲלֵיהֶם / נָא הֱיֵה סֵתֶר לָמוֹ מִפְּנֵי שׁוֹלְלֵיהֶם / לָמָּה יֹאמְרוּ הַגּוֹיִם אַיֵּה נָא אֱלֹהֵיהֶם
כִּי בָא נוֹגֵשׂ וְכָל חֵילוֹ בַּמַּיִם / נָא שִׁית אֱדוֹם לְמוֹרַשׁ קִפֹּד וְאַגְמֵי מָיִם / וְיֵדְעוּ כִּי אֲנַחְנוּ עַמּוֹ וֵאלֹקינוּ בַשָּׁמָיִם
חזן:כְּהִפְלֵאתָ לְדוֹר רִאשׁוֹן רַב נִסֶּיךָ / הַפְלֵא עִם אַחֲרוֹנִים, מְחַכֶּיךָ וְחוֹסֶיךָ / וְכָל פֶּה יְהַלֶּלְךָ, מָה רַבּוּ מַעֲשֶׂיךָ. קָדוֹשׁ
אומרים האופן 'ויושע קל אמונה' ולא האופן 'ידוע שם' כמנהג ברונא המובא במנהגי ר"א טירנא, וכמ"ש בההגהות שם שכן המנהג, וכ"כ גם הלבוש והאליהו רבא שכן המנהג.
קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ ד' צְבָאוֹת, מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ׃ (ישעיהו ו ג)
אופן:
וַיּוֹשַׁע אֵל אֱמוּנָה אֲיֻמָּה אַחַת
וַיַּרְא בְּצָרָתָהּ וּמַפְרִיכָהּ יֵחַת
אָז גְּאָלָהּ מִפֶּרֶךְ וְרוּחָהּ נִחַת.
וְצַח נֻצַּח נְצָחִים / וְצִחְצַח צַחְצוּחַ מְצַחְצְחִים / אָצוּ פּוֹצְחִים וּמְנַצְּחִים / לְמָרוֹם וְקָדוֹשׁ.
עָזִּי דָּאָה כְּבָחוּר עַל יַמָּה
יְיָ הַמְּפֹאָר בְּפִי כָל הַנְּשָׁמָה
מַרְכְּבוֹת פַּרְעֹה וְחֵילוֹתָיו שִׁקַּע בִּתְהוֹמָהּ.
תְּהוֹמוֹת זָחֲלוּ וְחָלוּ מֵאֵימָתֶךָ
יְמִינְךָ חִלָּה בְּכֹחַ הַדְרָתֶךָ
וּבְרֹב טוּבְךָ נִהַגְתָּ רַעְיָתֶךָ.
וּבְרוּחַ יָהִיר זִעֲזַעְתָּ יַם סוּף
אָמַר כַּבִּיר לְהֻמָּם לְשִׁסּוּף
נָשַׁפְתָּ לְמַעֲנִי בְּיָמִין חָשׂוּף.
"מִי כָמֹכָה" מִלְּלוּ בְּמֶלֶל
נָטִיתָ נֶגְדָּם פִּגְרָם לְחַלֵּל
נָחִיתָ סְגוּלִים עֻזְּךָ לְהַלֵּל.
שָׁמְעוּ עַמִּים וּבְרֶתֶת רוֹפְפוּ
אָז פְּלִילֵימוֹ בְּרַעַד זֻלְעָפוּ
תִּפֹּל צְוָחָה עֲלֵימוֹ וְיַחְדָּיו יָסוּפוּ.
תְּבִאֵמוֹ קִרְיַת חָנָה דָּוִד
יְיָ רָם וְנִשָּׂא תַּרְבִּיד
יִמְלֹךְ שֵׁם תִּפְאַרְתֶּךָ, עֲדִינָה תַּאֲבִיד.
וְהַחַיּוֹת יְשׁוֹרֵרוּ, וּכְרוּבִים יְפָאֵרוּ, וּשְׂרָפִים יָרֹנּוּ, וְאֶרְאֶלִּים יְבָרֵכוּ, פְּנֵי כָּל חַיָּה וְאוֹפָן וּכְרוּב לְעֻמַּת שְׂרָפִים, לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים, וְאוֹמְרִים:
עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים לְעוֹלָם וָעֶד חֹק וְלֹא יַעֲבֹר. אֱמֶת שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. אַתָּה הוּא מַלְכֵּנוּ, מֶלֶךְ אֲבוֹתֵינוּ אָתָּה. לְמַעַן שִׁמְךָ מַהֵר לְגָאֳלֵנוּ כַּאֲשֶׁר גָּאַלְתָּ אֶת אֲבוֹתֵינוּ. אֱמֶת מֵעוֹלָם שִׁמְךָ הַגָּדוֹל עָלֵינוּ נִקְרָא בְּאַהֲבָה, אֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶךָ.
זולת:
סימן: א"ב, שמעון בר יצחק חזק
אִי פַתְרוֹס בְּעָבְרְךָ, רֹאשׁ תַּנִּין לְהָדֵשׁ
בִּמְלֹאת סִפְקוֹ סְאוֹנוֹ מֹד בְּגֹדֶשׁ
בְּאוֹכְלֵי פְּסָחִים נִתְקַדַּשְׁתָּ בְּשִׁיר לְחַדֵּשׁ
הַשִּׁיר יִהְיֶה לָכֶם כְּלֵיל חַג הִתְקַדֵּשׁ. (ישעיהו ל כט)
גָּזוּ בְּעַזִּים צִבְאוֹת יִשְׁרֵי אֵל
הִפְלֵאתָ לָמוֹ צְדָקָה כְּהַרְרֵי אֵל
דּוֹלְקֵימוֹ נִשְׁפַּטְתָּ תְּהוֹם רַבָּה לְהַתְאֵל
אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל. (שמות טו א)
הֵן עַל הַבְּאֵר שׁוֹרְרוּ בְּעַלִּיזוֹת
בְּהַשָּׁקַת הָרִים אֶת וָהֵב לַחֲזוֹת
וּבְסֵפֶר מִלְחָמוֹת רְשׁוּמָה בְּשִׁיטֵי חֲרוּזוֹת
אָז יָשִׁיר יִשְׂרָאֵל אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת. (במדבר כא יז)
זֹהַר שֶׁמֶשׁ הִדְמִים דּוֹדִי וּמַאֲמִירִי
וְיָרֵחַ הֶעֱמִיד כְּיוֹם תָּמִים תְּמוּרִי
חֲקוּקָה בְּסֵפֶר הַיָּשָׁר שִׁירַת מִזְמוֹרִי
אָז יְדַבֵּר יְהוֹשֻׁעַ לַייָ בְּיוֹם תֵּת יְיָ אֶת הָאֱמֹרִי. (יהושע י יב)
טָפְשׁוּ חָנֵף מָלְכוּ מִמּוֹקְשֵׁי עָם
שָׁבוּ וְשִׁחֲרוּ אֵל, וְצִוָּה לְהוֹשִׁיעָם
יָבִין וּנְגִיד חֲרֹשֶׁת לְמַפָּלָה הַכְנִיעָם
וַתָּשַׁר דְּבוֹרָה וּבָרָק בֶּן אֲבִינֹעַם. (שופטים ה א)
כֻּלַּל וְהוּקַם עָל בַּמְּלָכִים לְהִתְאַשְּׁרָה
זְמִירוֹת הִנְעִים וְהִלַּךְ אֹרַח יְשָׁרָה
לְעֵת זִקְנָתוֹ הוֹסִיף שֶׁבַח לְשׁוֹרְרָה
וַיְדַבֵּר דָּוִד לַייָ אֶת דִּבְרֵי הַשִּׁירָה. (ש"ב כב א)
מָסַר הָאָב לִבְנוֹ צָרְכֵי הַבַּיִת לְהַזְבִּיד
לִמְצֹא מָקוֹם נַפְשׁוֹ בְּנֶדֶר הֶעֱבִיד
נִקְרָא עַל שְׁמוֹ כִּי בְמַשָּׂאוֹ הִכְבִּיד
מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד. (תהלים ל א)
שְׂמָחוֹת רַבּוּ, וְהֻגַּהּ כָּל מַאֲפֵל
בִּיסוֹד הַבַּיִת, וְנִבְצַר בֹּחַן וָעֹפֶל
עוֹלוֹת וּזְבָחִים לָרֹב וּשְׁלָמִים לְהִטָּפֵל
אָז אָמַר שְׁלֹמֹה יְיָ אָמַר לִשְׁכֹּן בָּעֲרָפֶל. (מלכים א ח יב)
פֻּגְּרוּ שֵׂעִיר וְעַמּוֹן וּמוֹאָב וְחֵיל מְדָנַי
בְּמַעֲלֵה הַצִּיץ רְאוֹת יְשׁוּעַת יְיָ
צֹרְבוּ לְמַשְׁחִית אִישׁ בְּרֵעֵהוּ לְעֵינַי
נִקְהֲלוּ לְעֵמֶק בְּרָכָה כִּי שָׁם בֵּרְכוּ אֶת יְיָ. (דה"ב כ כו)
קוֹל שִׁירוֹת תֵּשַׁע שָׁמַעְנוּ בְּמֶרֶץ
וְהָעֲשִׂירִית עוֹד נִשְׁמַע מִכְּנַף הָאָרֶץ
רָנּוּ שָׁמַיִם וְהָרִיעוּ תַּחְתִּיּוֹת אָרֶץ
שִׁירוּ לַייָ שִׁיר חָדָשׁ תְּהִלָּתוֹ מִקְצֵה הָאָרֶץ. (ישעיהו מב י)
שִׁירוֹת אֵלֶּה לְשׁוֹן שִׁירָה מְיֻסָּדִים
כִּי תְשׁוּעָתָם כַּיּוֹלֵדָה לָבוֹא צָרוֹת וּמִסְפְּדִים
תֹּקֶף שִׁיר אַחֲרוֹן כִּזְכָרִים לֹא יוֹלְדִים
שִׁירוּ לַייָ שִׁיר חָדָשׁ תְּהִלָּתוֹ בִּקְהַל חֲסִידִים. (תהלים קמט א)
חזן:שִׁעְבּוּד מַלְכֻיּוֹת עִקָּר וְנִסִּים מְרֻבִּים
בִּרְאוֹת מַפַּלְתָּם יִשְׂמְחוּ אִיִּים רַבִּים
יְצִיאַת חָנֵס קְרֹא בְּטֶפֶל נֶאֱהָבִים
חַזֵּק קְדֻשָּׁתְךָ, כְּעַל זֹאת שִׁבְּחוּ אֲהוּבִים.
עֶזְרַת אֲבוֹתֵינוּ וכו'
נוהגים לנגן בשביעי של פסח בתוך ברכת קריאת שמע ה‘גאולה‘ ‘יום ליבשה‘ לפני בא"י גאל ישראל (וכן בשבת פרשת בשלח - שבת שירה, ווכן כשיש ברית מילה בשבת)
צוּר יִשְׂרָאֵל קוּמָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל, וּפְדֵה כִנְאֻמֶךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל, גֹּאֲלֵנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל׃
גאולה:
סימן: יהודה הלוי
יוֹם לְיַבָּשָׁה נֶהֶפְכוּ מְצוּלִים
שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים
הִטְבַּעְתָּ בְּתַרְמִית
רַגְלֵי בַּת עֲנָמִית
וּפַעֲמֵי שׁוּלַמִּית
יָפוּ בַּנְּעָלִים. (ע"פ שה"ש ז ב)
שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים
וְכָל רֹאֵי יְשׁוּרוּן
בְּבֵית הוֹדִי יְשֹׁרְרוּן
אֵין כָּאֵל יְשֻׁרוּן
וְאֹיְבֵינוּ פְּלִילִים. (דברים לב לא)
שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים
דְּגָלַי כֵּן תָּרִים
עַל הַנִּשְׁאָרִים
וּתְלַקֵּט נִפְזָרִים
כִּמְלַקֵּט שִׁבֳּלִים. (ישעיהו יז ה)
שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים
הַבָּאִים עִמְּךָ
בִּבְרִית חוֹתָמְךָ
וּמִבֶּטֶן לְשִׁמְךָ
הֵמָּה נִמֹּלִים. (ע"פ בראשית לז כב)
שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים
הַרְאֵה אוֹתֹתָם
לְכָל רֹאֵי אוֹתָם
וְעַל כַּנְפֵי כְסוּתָם
יַעֲשׂוּ גְדִילִים. (ע"פ דברים כב יב)
שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים
לְמִי זֹאת נִרְשֶׁמֶת
הַכֶּר נָא דְּבַר אֱמֶת
לְמִי הַחֹתֶמֶת
וּלְמִי הַפְּתִילִים. (ע"פ בראשית לח כה)
שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים
וְשׁוּב שֵׁנִית לְקַדְּשָׁהּ
וְאַל תּוֹסִיף לְגָרְשָׁהּ
וְהַעֲלֵה אוֹר שִׁמְשָׁהּ
וְנָסוּ הַצְּלָלִים. (שה"ש ב יז)
שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים
יְדִידִים רוֹמְמוּךָ
בְּשִׁירָה קִדְּמוּךָ
מִי כָמֹכָה יְיָ בָּאֵלִים. (ע"פ שמות טו יא)
שִׁירָה חֲדָשָׁה שִׁבְּחוּ גְאוּלִים
בִּגְלַל אָבוֹת תּוֹשִׁיעַ בָּנִים, וְתָבִיא גְאֻלָּה לִבְנֵי בְנֵיהֶם. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ גָּאַל יִשְׂרָאֵל.
צרפתי פה הגאולה
יש לפיוט הזה נוסח מקובל מדור דור, הבעלי תפילה בני ר‘ שמשון פישער זצ”ל מוויען היו מנגנים אותו בנוסח הזה, גם ר‘ יענקל אונגאר ז”ל שהיה הש”ץ בק”ק עדת יראים וויען וגם ר‘ בנימין זאב לאווי זצ”ל שהיה הש”ץ בנייטרא מאונט קיסקאו היו אומרים אותו בנוסח המקובל הזה.
הקלטה ע”י מו”ה ר‘ צבי אדלער יליד ק”ק דעברעצין כפי מה ששמע מהבעל תפילה ר‘ גבריאל ב”ר שמשון ז”ל.
עוד הקלטות מנוסח הזה
(מדומה לי שההקלטה הראשונה הוא מר‘ אהרן שטערן הי”ו אחיו של ר‘ עזריאל שליט”א)
עוד הקלטה מנוסח הזה ע”י הרר׳ בנימין זאב לאווי זצ”ל, מימי זקנתו
אגב, הרר‘ עמרם שטראססער זצ”ל הבעל תפילה בק”ק עדת יראים וויען היה שר בניגון סתמי הפיוט הזה ולא הקפיד על הנוסח המקורי הזה. הקלטה של הניגון שהיה ר‘ עמרם זצ”ל רגיל לנגן מושר ע”י מו”ה ר‘ יהודה יוסף פישביין הי”ו.
ביאור מקיף על הפיוט יום ליבשה והמנהגים ע”י ר‘ חיים ישראל טעסלער הי”ו, תחח”ל
קריאת התורה