מנהגינו באמירת היוצרות בין פסח לשבועות הוא ע"פ מנהג עסטרייך, המובא במנהגים רא"ט, וכ"ה מנהג פראג, וכ"ה בלבוש ובאליהו רבא. שאין אומרים שום 'יוצר' ו'אופן' בין פסח לשבועות חוץ בשבת הראשון שאחר פסח ובשבת שלפני שבועות. בק"ק בפולין בפוזנא וכו' התחילו לומר 'יוצרות' ו'אופן' המדברים מעניני מתן תורה וכו' אבל אין זה מנהגינו. אנו אומרים 'מאורה' או 'אהבה' ו'זולת' ו'גאולה' המדברים ומזכירים הצרות שהיו במדינותינו ומתפללים על הגאולה.
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ, עֹשֶׂה שָׁלוֹם וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל.
יוצר:
אוֹר עוֹלָם בְּאוֹצַר חַיִּים אוֹרוֹת מֵאֹפֶל אָמַר וַיֶּהִי.
סימן: א"ב, אליה
אָגוּרָה בְּאָהָלְךָ עוֹלָמִים
אֶחֱסֶה בְּסֵתֶר כְּנָפֶיךָ לֵילוֹת וְיָמִים
בְּחָכְמָה יָסַדְתָּ הֲדוֹמִים וּבִתְבוּנָה כּוֹנַנְתָּ מְרוֹמִים
בָּנִיתָ רִקַּמְתָּ אִמַּצְתָּ שֵׁרַשְׁתָּ יִפִּיתָ תָּמַכְתָּ חָשַׁבְתָּ בְּקִיּוּמִים
גָּמַרְתָּ הַכֹּל בְּשֵׁשׁ אוֹתִיּוֹת הַמְּסֻיָּמִים
גְּנַזְתָּם שֶׁשְׁתָּם בְּטַבַּעַת אֶהְיֶה חֲתוּמִים
דְּרֹשׁ אוֹתָם הַדּוֹרֵשׁ עַל כֵּן הֵם סְתוּמִים
אֵלּוּ שֵׁשׁ מִדּוֹת
לְמַעֲשֵׂה יְדֵי אָמָּן נִמְדָּדוֹת
יַעַן כִּי נוֹעָדוֹת
הִתְחִיל בְּסֵפֶר תְּעוּדוֹת. קָדוֹשׁ
הִצַּבְתָּ גְּבוּלוֹת אֲדָמָה
הַשְׁרוֹת שְׁכִינָתְךָ בָּהֵמָּה
וְשֵׁם הָעִיר מִיּוֹם יְיָ שָׁמָּה
וְאַחַר כֵּן נִתְעַלָּה וְיָשַׁב בְּחָכְמָה
זָרַח אוֹרָה לַיְשָׁרִים גָּנוּז לְתַעֲלוּמָה
זִמֵּן כִּפַּת רָקִיעַ הִבְדִּיל שְׁלִישׁ הַמַּיְמָה
חֶפְצָם לְהִשְׁתַּמֵּשׁ אֵלּוּ לָאֵלּוּ בִּמְהוּמָה
אָדוֹן אֵין בִּלְתֶּךָ
לֹא יַעַבְרוּן אַדִּירִים גְּזֵרוֹתֶיךָ
יְנוּסוּן מִגַּעֲרָתֶךָ
הַמְּקָרֶה בַמַּיִם עֲלִיּוֹתֶיךָ. קָדוֹשׁ
טִבַּע עָרוּךְ מִקַּדְמוֹנִים
טִירָתוֹ מַהֲלַךְ אַלְפַּיִם וּמֵאָה שָׁנִים
יַחֲסוֹ שֶׁבַע שֵׁמוֹת וּבְתוֹכוֹ חֲמִשָּׁה בָּתֵּי דִּינִים
יַחַד כֻּלָּם נִגְלוּ לְבֶן אָמוֹץ בְּחֶזְיוֹנִים
כִּוֵּן תִּשְׁעִים וּשְׁנַיִם אֶלֶף לְאַרְבָּעָה מְכַוְּנִים
כִּנֵּס לְמָקוֹם אֶחָד כָּל מַיִם הַתַּחְתּוֹנִים
לְיַבָּשָׁה קָרָא אֶרֶץ וּלְמַיִם מִקְוֵה זֵידוֹנִים
אַתָּה מוֹשֵׁל בָּהֶם
לְדַכְּאוֹת כֶּחָלָל רַהֲבֵיהֶם
יֶהֱמוּ יֶחְמְרוּ מֵימֵיהֶם
הִשְׁבַּחְתָּ שְׁאוֹן גַּלֵּיהֶם. קָדוֹשׁ
מִגֵּיא הִדְשִׁיא זֵרְעוֹנִים
מַטַּע נִטְעֵי נַעֲמָנִים
נָטַע כָּל עֵץ מַאֲכָל וְכָל מִינֵי עֲדָנִים
נִבְרְאוּ לְקוֹמָתָם וּמֵאֵלֵיהֶם פְּרִי טְעוּנִים
סְדוּרִים לְקַיַּץ שֻׁלְחָן לַחֲבוּרַת רַבָּנִים
שָׂשׂ בַּעַל הַמְּלָאכָה בְּצֵאת הַכֹּל בְּעִנְיָנִים
עֲשׂוֹת חֶפְצוֹ וּרְצוֹנוֹ כֻּלָּם נְכוֹנִים
אֵל מָלֵא רַחֲמִים
לְפִי מַעֲשָׂיו הָעֲצוּמִים
יִתְהַלֵּל בְּצִדְקוֹ בְּתָמִים
הַמְּתַקֵּן מָזוֹן לְכָל יְקוּמִים. קָדוֹשׁ
פִּקֵּד בִּשְׁמֵי זְבוּלִים
פְּאֵר שְׁנֵי מְאוֹרוֹת הַגְּדוֹלִים
צַו לִמְשֹׁל בַּיּוֹם בְּחַלּוֹן כָּל גְּבוּלִים
צִוָּה אוֹר בַּעֲרִיפִים בִּגְדוּדֵי חֲיָלִים
קִשֵּׁט מֶמְשַׁלְתּוֹ מִהְיוֹת שְׁקוּלִים
קַשְׁקֶשֶׁת וּמְעוֹפְפִים שֶׁרָצוּ נוֹזְלִים
רִשֵּׁשׁ תַּנִּין לְיוֹם נֶחָמָה לִסְעוּדוֹת מַשְׂכִּילִים
אֵין מִי יִמְשֹׁל בּוֹ
לְשׁוּם אֵלָיו אָרְבּוֹ
יָצוּק כְּפֶלַח לִבּוֹ
הַעֹשׂוֹ יַגֵּשׁ חַרְבּוֹ. קָדוֹשׁ
שִׁכְלֵל עוֹד בְּמַאֲמָרוֹת
שְׁקָצִים וּרְמָשִׂים וְחַיּוֹת וּבְהֵמוֹת טְמֵאוֹת וּטְהוֹרוֹת
שְׁלֹשָׁה מִינֵי בְּהֵמָה לְקָרְבָּן נִבְחָרוֹת
תַּכְלִית כֻּלָּם בָּרָא מוֹשֵׁל כָּל יְצִירוֹת
תִּכֵּן כָּל צְבָאָיו עַל עֲבוֹדָתָם סְדוּרוֹת
תִּלֵּל מַלְאָךְ בְּרֹאשׁ כֻּלָּם וְגַבְרִיאֵל בְּרֹאשׁ שׁוּרוֹת
וְכָל שְׁבָחוֹת בִּגְרוֹנָם וּבְפִיהֶם טַעֲמֵי שִׁירוֹת
אֵין עֶרְכּוֹ וְאֵין זוּלָתוֹ
לֹא יִמָּצֵא צַיָּר כְּמוֹתוֹ
יַגִּיד עָלָיו אָמָּנוּתוֹ
הַכֹּל עָשָׂה יָפֶה בְעִתּוֹ. קָדוֹשׁ
אִפַּד אַפִּרְיוֹן אֹהָלָיו
אַבְנֵי יְקָרָה מְסֻכָתוֹ וַעֲצֵי פְּרִי זְבוּלָיו
לְבָנוֹן וְאַלּוֹנִים לִכְרוֹת מֵאֵלָיו
לְבַד מֵעֵץ הַדַּעַת שֶׁלֹּא הִגְרִיל בְּגוֹרָלָיו
יְעוּדָתוֹ הִשִּׁיאַתּוּ בְּאֹהֶל בַּל יִצְעַן וְנִתְּקוּ חֲבָלָיו
יוֹם מְנוּחָה כְּאָח לְצָרָה נוֹלַד וְחָשַׂךְ מֵרֶשֶׁת מַעְגָּלָיו
לָכֵן שָׁר לָנוּחַ בּוֹ שִׁבְטֵי דְּגָלָיו
אָדוֹן אָיֹם וְנוֹרָא
לְעַמּוֹ חָקַק עֹנֶשׁ וְאַזְהָרָה
יַחַד לְקַדְּשׁוֹ בִּזְכִירָה וּשְׁמִירָה
הֱיוֹת חֶצְיוֹ לְעֹנֶג וְחֶצְיוֹ לִשְׁמִירָה. קָדוֹשׁ
הַכֹּל יוֹדוּךָ וכו'
קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְיָ צְבָאוֹת, מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ׃
אופן:
סימן: יעקב, יעקוב
יְקוֹדֵי אֵשׁ / כִּידוֹדֵי אֵשׁ / יְצוּרֵי צוּר כְּרוּבִים דָּר
עֵינֵיהֶם / וּמַרְאֵיהֶם / כְּעֵין סֹחֶרֶת וּכְעֵין דַּר
קוֹל יְנוֹפְפוּן / וְיִתְעוֹפְפוּן / עֲשׂוֹת חֵפֶץ אֵל נֶאְדָּר
בְּטוּב שִׁירָה / בְּרֹן זִמְרָה / יְשׁוֹרְרוּן אִישׁ בְּלִי נֶעְדָּר
קוֹל יְיָ בַּכֹּחַ קוֹל יְיָ בֶּהָדָר. (תהלים כט ד)
עָצְמָתָם / וְקוֹמָתָם / זְקוּפָה כְּקוֹמַת תָּמָר
לֵיל וָיוֹם / לְמוּל אָיֹם / מֵיטִיבִים שֶׁבַח וּזְמָר
הֲמֻלּוֹת / מְחֻיָּלוֹת / וּמַחֲנוֹת כְּיֶלֶק סָמָר
מַצָּבָם / וּמוֹשָׁבָם / מִשְׁמָר לְעֻמַּת מִשְׁמָר
כִּי קוֹנָם / הִתְקִינָם / וּמַעַרְכוֹתָם סָדַר
קוֹל יְיָ בַּכֹּחַ קוֹל יְיָ בֶּהָדָר
קוֹל יְרִימוּן / וְיַעֲצִימוּן / לְאֵל כַּבִּיר מִמְּקוֹמוֹ
וְעַל מְעוֹנוֹ / וְחֶבְיוֹנוֹ / זֶה יִשְׁאַל כְּנָאֳמוֹ
וְהֵם עוֹמְדִים / וַחֲרֵדִים / מִפַּחְדּוֹ וּמֵאֵימוֹ
יַעֲרִיצוּן / וְיַקְדִּישׁוּן / כְּבוֹד יְיָ מִמְּקוֹמוֹ
כִּי סֻכּוֹ / מִכֹּה וּמִכֹּה / בְּסוּפָה וְסַעַר לִגְדָר
קוֹל יְיָ בַּכֹּחַ קוֹל יְיָ בֶּהָדָר
וְנֶשֶׁר וִיצִיר / וְשׁוֹר וּכְפִיר / מוּכָנִים בְּמֶרְכַּבְתּוֹ
וְתַחֲנוֹתָם / וּמַחֲנוֹתָם / סְבִיבוֹת תְּכוּנוֹת שִׁבְתּוֹ
לִפְנֵיהֶם / אוֹפַנֵּיהֶם / סוֹבְלֵי כֵּס תִּפְאַרְתּוֹ
לְשָׁרֵת פְּנֵי / הַמַּחֲנֶה / וְהַסֵּדֶר הַנִּסְדָּר
קוֹל יְיָ בַּכֹּחַ קוֹל יְיָ בֶּהָדָר
בִּימִינוֹ / עַל שִׁכְנוֹ / שָׁת מַחֲנֵה מִיכָאֵל
וְלִשְׂמֹאלוֹ / וּמִמּוּלוֹ / גַּבְרִיאֵל וְאוּרִיאֵל
וּמֵאַחֲרָיו / בְּמִשְׁמָרָיו / הֵכִין מַחֲנֵה רְפָאֵל
יַקְדִּישׁוּן / וִישַׁלְּשׁוּן / קְדֻשָּׁה בְּעִתּוֹת הָאֵל
לְדָר חֶבְיוֹן / לְאֵל עֶלְיוֹן / שְׁמוֹ מְרֹמָם וּמְהֻדָּר
קוֹל יְיָ בַּכֹּחַ קוֹל יְיָ בֶּהָדָר
וְהַחַיּוֹת יְשׁוֹרֵרוּ, וּכְרוּבִים יְפָאֵרוּ, וּשְׂרָפִים יָרֹנּוּ, וְאֶרְאֶלִּים יְבָרֵכוּ, פְּנֵי כָּל חַיָּה וְאוֹפָן וּכְרוּב לְעֻמַּת שְׂרָפִים, לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים, וְאוֹמְרִים:
------------
נוסח ל'והחיות
כִּי אֵל פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת אָתָּה, וּבָנוּ בָחַרְתָּ מִכָּל עַם וְלָשׁוֹן.
אהבה:
סימן: מנחם חזק
סְגֻלָּתִי מְשַׁכְתִּיךְ חֶסֶד עֲטֶרֶת הִלּוּמִים
הִתְכַּלְּלִי בְּשֶׁלָּךְ שְׁתַּיִם מֻתְאָמִים
וְגַם שְׁתַּיִם שֶׁלִּי בְּכִתְרֵךְ מֻשְׁלָמִים
בְּצֶדֶק וּבְמִשְׁפָּט וּבְחֶסֶד וּבְרַחֲמִים. (הושע ב כא) סְגֻלָּתִי
דּוֹדִי נִשְׁבַּעְתָּ וּבָאתָ בִּבְרִית כָּרַתָּ
וְאוֹתִי בְּאָלָתְךָ אִתְּךָ הֶעֱבַרְתָּ
לְבַל תְּמִירֵנִי וְלֹא אֲמִירְךָ גָּזַרְתָּ
כֵּן תַּעֲשֶׂה כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ. (בראשית יח ה) דּוֹדִי
סְגֻלָּתִי חַקֹּתִיךְ עַל כַּף כְּנֶסֶת מִי מָנָה
אֲנִי אִם אֶשְׁכָּחֵךְ תִּשְׁכַּח מְיֻמָּנָה
חֲטִיבָה מוּל חֲטִיבָה גְּמַלְתִּיךְ לִי לְמָנָה
וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי בֶּאֱמוּנָה. (הושע ב כב) סְגֻלָּתִי
דּוֹדִי מָצָאתִי חִנְּךָ הֱיוֹת אֻמָּתֶךָ
וּמִי אָנֹכִי מוּל עֹז אֵימָתֶךָ
לְשִׁמְךָ תֵּן כָּבוֹד עַל חַסְדְּךָ עַל אֲמִתֶּךָ
וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתֶךָ. (רות ג ט) דּוֹדִי
סְגֻלָּתִי חֲזַקְתִּיךְ בְּדֶבֶק וּבְאַהֲבָה כְּסוֹכֵן
וּבְדִבּוּר עַל לֵב וּבְחֵשֶׁק לְהַסְכֵּן
אַרְבַּעַת אֵלֶּה וְכָאֵלֶּה בְּתֹכֶן
וְאַהֲבַת עוֹלָם אֲהַבְתִּיךְ עַל כֵּן. (ירמיהו לא ב) סְגֻלָּתִי
וְקֵרַבְתָּנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וכו'
-----------
סגולתי ע"י הרר' עזריאל שטערן שליט"א
על הראשונים - מיוחד לשבוע שיש בו זולת:
עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים לְעוֹלָם וָעֶד חֹק וְלֹא יַעֲבֹר. אֱמֶת שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. אַתָּה הוּא מַלְכֵּנוּ, מֶלֶךְ אֲבוֹתֵינוּ אָתָּה. לְמַעַן שִׁמְךָ מַהֵר לְגָאֳלֵנוּ כַּאֲשֶׁר גָּאַלְתָּ אֶת אֲבוֹתֵינוּ. אֱמֶת מֵעוֹלָם שִׁמְךָ הַגָּדוֹל עָלֵינוּ נִקְרָא בְּאַהֲבָה, אֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶךָ.
-------------
נוסח על הראשונים ע"י ר' גרשון קאניג ע"ה
זולת:
סימן: א"ב, אפרים בר רבי יצחק
אֱלֹהִים לֹא אֵדַע זוּלָתֶךָ / מוֹשִׁיעַ אַיִן בִּלְתֶּךָ / גְּאַל לְךָ אֶת גְּאֻלָּתֶךָ. (ע"פ רות ד ו)
בֵּיתְךָ קֹדֶשׁ נַאֲוָה / הָיָה לְאֵשׁ וְלֶהָבָה / הַר הָאֱלֹהִים חֹרֵבָה. (שמות ג א)
עַד מָתַי אֲדֹנָי. (ישעיהו ו יא)
גַּם כִּי אֶזְעַק וַאֲשַׁוֵּעַ / מִיָּד נַפְשִׁי קוֹבֵעַ / וַאֲנִי עָנִי וְגֹוֵעַ. (ע"פ תהלים פח טז)
דָּתְךָ לְהַעֲבִיר בִּקֵּשׁ / דּוֹר אַנְטִיּוֹךְ וְעִקֵּשׁ / זֶה לָנוּ לְמוֹקֵשׁ. (שמות י ז)
עַד מָתַי אֲדֹנָי
הָיִיתִי כְּנִתָּק לִרְעִיָּה / כָּנוּס לְכִפָּה לִדְחִיָּה / הָיִיתִי בְּאֶרֶץ נָכְרִיָּה. (שמות ב כב)
וָאֱהִי נָגוּעַ בְּתוֹכֵחוֹת / מִפְּנֵי שֶׁקֶר טוּחוֹת / חָרוּת עַל הַלֻּחֹת. (שמות לב טז)
עַד מָתַי אֲדֹנָי
זֵד עוֹרֵךְ לְךָ דְּמוּת / כְּטַעַם בְּרִיר חַלָּמוּת / הַכְּמוֹת נָבָל יָמוּת. (ש"ב ג לג)
חַי רֹכֵב עַל עָב קַל / הֵמִירוּ בְּאִישׁ נִסְקָל / וְלוֹ פָנִים קִלְקַל. (ע"פ קהלת י י)
עַד מָתַי אֲדֹנָי
טוֹפְלֵי שֶׁקֶר כֻּלָּם / הַמַּכְעִיסִים בְּהֶבְלָם / שָׁם יְיָ אֵל עוֹלָם. (בראשית כא לג)
יְרַצְּצוּ כָּל קְדוֹשִׁים / לְנַפְשָׁם עוֹלִים לָאִשִּׁים / עַל גַּבִּי חָרְשׁוּ חֹרְשִׁים. (תהלים קכט ג)
עַד מָתַי אֲדֹנָי
כַּמָּה עָלַי יַעֲבֹר / אֵהָרֵג וְלֹא אֶעֱבֹר / חָק עוֹלָם וְלֹא יַעֲבֹר. (ע"פ ירמיהו ה כב)
לְנַפְשִׁי הִגִּיעוּ זֵידוֹנִים / עָרְכוּ עָלַי כִּידוֹנִים / בְּעָלוּנוּ זוּלָתְךָ אֲדֹנִים. (ע"פ ישעיהו כו יג)
עַד מָתַי אֲדֹנָי
מְשׁוּלִים תּוֹרֶיךָ וְיוֹנֶיךָ / בָּנֶיךָ בְּנֵי בְחוּנֶיךָ / שׁוֹרְךָ טָבוּחַ לְעֵינֶיךָ. (דברים כח לא)
נָא הַבֵּט מִמַּעֲלוֹתֶיךָ / טָבְחָה טִבְחָהּ סְגֻלָּתְךָ / הִתְיַצֵּב עַל עֹלָתֶךָ. (במדבר כג ג)
עַד מָתַי אֲדֹנָי
שָׂנֵאתִי מַעֲשֵׂה תַּעֲתוּעִים / וְהַדָּמִים מוֹדִיעִים / לִבְקָרִים לִרְגָעִים. (איוב ז יח)
עָלֶיךָ פְּרָחַי נִמְלָקִים / קוֹל דְּמֵיהֶם צוֹעֲקִים / וְהִנֵּה עֲבָדֶיךָ מֻכִּים. (שמות ה טז)
עַד מָתַי אֲדֹנָי
פְּתַח שַׁעַר אֲנָךְ / מוֹנַי כַּלֵּה בַּחֲרוֹנָךְ / מִתְקוֹמְמִים בִּימִינֶךָ. (תהלים יז ז)
צְרוֹר אֶת מְחַלְּלֶיךָ / וְעַל כָּל הַקָּמִים עָלֶיךָ / שָׂא נָא כֵלֶיךָ. (בראשית כז ג)
עַד מָתַי אֲדֹנָי
קַנֵּא בְּעָרִיץ בַּעַר / מִתְעָרֶה כְּרַעֲנָן יַעַר / מַדּוּעַ לֹא יִבְעַר. (שמות ג ג)
רוֹדֵף פְּלֵטָה הַנִּשְׁאֶרֶת / הַשְׁכֵּם לוֹ כְּבַמַּחְתֶּרֶת / וְעָשִׂיתָ לּוֹ מִסְגֶּרֶת. (שמות כה כה)
עַד מָתַי אֲדֹנָי
שַׁלַּח בְּרֶשֶׁת רַגְלָיו / שַׁלֵּם כְּרֹעַ מַעֲלָלָיו / וַחֲמִישִׁתוֹ יֹסֵף עָלָיו. (במדבר ה ז)
תְּבַעֵר מֵאַרְצִי קָמִים / וְרָשָׁע מֵהָרֵי בְשָׂמִים / כִּי אָרְכוּ לוֹ שָׁם הַיָּמִים. (בראשית כו ח)
עַד מָתַי אֲדֹנָי
אָהֳלֵי שֹׁחַד אָכְלוּ / יְגִיעַ כַּפַּי כִּלּוּ / בְּנִכְלֵיהֶם אֲשֶׁר נִכְּלוּ. (במדבר כה יח)
פָּעֲרוּ לְבַלְּעֵנִי חִנָּם / חָרְקוּ עָלַי שִׁנָּם / תְּנָה עָוֹן עַל עֲוֹנָם. (תהלים סט כח)
עַד מָתַי אֲדֹנָי
רְאֵה תִּרְאֶה בָּעֳנִי / דָּלְפָה לְךָ עֵינִי / אַךְ אִם אַתָּה לוּ שְׁמָעֵנִי. (בראשית כג יג)
יְמִינְךָ מֵחֵיקְךָ כַלֵּה / וְתַגְדִּיל לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה / אַתָּה הָאֵל עֹשֵׂה פֶלֶא. (תהלים עז טו)
עַד מָתַי אֲדֹנָי
מָה אָרַךְ עָלַי פֶּרֶךְ / כָּבְשׁוּ עָלַי דֶּרֶךְ / וְהָלְכוּ גּוֹיִם לְאֹרֶךְ. (ע"פ ישעיהו ס ג)
בְּקוֹל עָלֶה נִדָּף / הָיִיתִי תָּמִיד נֶהֱדַף / וְהָאֱלֹהִים יְבַקֵּשׁ אֶת נִרְדָּף. (קהלת ג טו)
עַד מָתַי אֲדֹנָי
רָאִיתִי קֵץ לְכָל תִּכְלָה / וְאֵין קֵץ לְיוֹשֶׁבֶת בַּגּוֹלָה / חֻפְשָׁה לֹא נִתַּן לָהּ. (ויקרא יט כ)
רַחֲמֶיךָ מִיּוֹם לְיוֹם צוֹפָה / לִמְתֵי תַּעֲלֶה תְּרוּפָה / עֹשֵׂה שַׁחַר עֵיפָה. (עמוס ד יג)
עַד מָתַי אֲדֹנָי
בְּיָדוֹ לִפְדּוֹת עַם קְרוֹבוֹ / וְעַד מָתַי אֲצַפֶּה לְיוֹם שׁוּבוֹ / וְלֹא אָץ לָבוֹא. (יהושע י יג)
יְעָרֶה מִמָּרוֹם רוּחוֹ / וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ / הָשִׁיב הַמֶּלֶךְ אֶת נִדְּחוֹ. (ש"ב יד יג)
עַד מָתַי אֲדֹנָי
צַוֵּה יְשׁוּעוֹת עַמְּךָ / עֶזְרָתִי הָיְתָה מֵעִמְּךָ / אֵין גּוֹאֵל קָרוֹב מִמְּךָ. (ע"פ רות ג יב)
חַי גּוֹאֲלֵי חִכְּתָה / נַפְשִׁי לְךָ כָלְתָה / כִּי גֹאֵל אָתָּה. (רות ג ט)
עַד מָתַי אֲדֹנָי
קַיֵּם קוֹל צוֹפֶיךָ / עוֹד תַּעֲבֹרְנָה אֲלָפֶיךָ / וּפָרַשְׁתָּ עָלַי כְּנָפֶךָ. (ע"פ רות ג ט)
קָרֵב שְׁנַת הַגְּאֻלָּה / הָסֵר מֵעָלַי כְּלֵי גּוֹלָה / כִּי לְךָ מִשְׁפַּט הַגְּאֻלָּה. (ירמיהו לב ז)
וְעַתָּה יְיָ
עֶזְרַת אֲבוֹתֵינוּ אַתָּה הוּא וכו'
צוּר יִשְׂרָאֵל קוּמָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל, וּפְדֵה כִנְאֻמֶךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל גֹּאֲלֵנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל׃
גאולה:
אם השבת אינה פרשת בהר, אומרים במקום גאולה זו את הגאולה "שכולה אכולה".
סימן: יצחק
יָקוּשׁ בְּעָנְיוֹ / וְלָכוּד בְּפַח חֶבְלוֹ
וּצְבִי עֶדְיוֹ / הוּרַד, וַעֲגִילוֹ
וּפְאֵר חֶלְיוֹ / הֻפְשַׁט, וּמְעִילוֹ
וְנִתְפָּשׂ עַל מֶרְיוֹ / וְנִשְׁבָּה עַל מַעֲלוֹ
מָתַי מִשִּׁבְיוֹ / תַּעֲלֵהוּ עָלֹה
אַחֲרֵי נִמְכַּר גְּאֻלָּה תִּהְיֶה לּוֹ (ויקרא כה מח)
צַוַּאר עֲבָדִים בְּפֶרֶךְ אֵין פָּתוּת
לְקוֹנָם כִּי לֹא נִמְכְּרוּ לַצְּמִיתוּת
כִּי בַשְּׁבִיעִית יֵצְאוּ מִשְּׁחִיתוּת
אוֹ בִשְׁנַת יוֹבֵל חָפְשִׁי לַחֲלִיטוּת
וַעֲדַת עַם קֹדֶשׁ לָעַד בְּתוֹךְ עַבְדוּת
וּמָעוּךְ וְכָרוּת וְנָתוּק וְכָתוּת
אָפְסוּ שַׁבַּתָּיו וּבָטֵל יוֹבְלוֹ
אַחֲרֵי נִמְכַּר גְּאֻלָּה תִּהְיֶה לּוֹ
חֹק שַׂמְתָּ לְמִסְכֵּן בְּעָנְיוֹ וּמְרוּדוֹ
וַחֲנַנְתּוֹ בְּמָכְרוֹ שְׂדֵה אֲחֻזַּת יוֹלְדוֹ
גְּאֻלָּה תִּהְיֶה לוֹ אִם מָצְאָה יָדוֹ
אוֹ בַּיּוֹבֵל יָשׁוּב לְיָדוֹ וַעֲבָדוֹ
וְאִם לְעֵקֶר נִמְכַּר בְּאֶפֶס כָּל מְאֹדוֹ
אָז קְרוֹבוֹ פּוֹדוֹ דֹדוֹ אוֹ בֶן דֹּדוֹ
וְזֶה כַּמָּה שָׁנִים לֹא רָמָה יָדוֹ
נְטוּשָׁה בְּיָד בּוֹגְדוֹ נַחֲלַת חֶבְלוֹ
אַחֲרֵי נִמְכַּר גְּאֻלָּה תִּהְיֶה לּוֹ
קְרוֹבַי אִם אָפְסוּ הֵן אַתָּה נוֹתַרְתָּ
גּוֹאֲלַי אִם פַּסּוּ הֵן אַתָּה נִשְׁאַרְתָּ
וּמִי יַחֲמֹל אִם לֹא חָמַלְתָּ
אִם לְזָדוֹן שַׁרְתָּ וַעֲוֹן שָׁמַרְתָּ
אֵי בְרִית כָּרַתָּ וְחֶסֶד נִשְׁבַּעְתָּ
הֲלֹא מֶלֶךְ אַתָּה צוּר יִשְׂרָאֵל וְגוֹאֲלוֹ
אַחֲרֵי נִמְכַּר גְּאֻלָּה תִּהְיֶה לּוֹ
בִּגְלַל אָבוֹת תּוֹשִׁיעַ בָּנִים, וְתָבִיא גְאֻלָּה לִבְנֵי בְנֵיהֶם. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ גָּאַל יִשְׂרָאֵל.