מנהגינו באמירת היוצרות בין פסח לשבועות הוא ע"פ מנהג עסטרייך, המובא במנהגים רא"ט, וכ"ה מנהג פראג, וכ"ה בלבוש ובאליהו רבא. שאין אומרים שום 'יוצר' ו'אופן' בין פסח לשבועות חוץ בשבת הראשון שאחר פסח ובשבת שלפני שבועות. בק"ק בפולין בפוזנא וכו' התחילו לומר 'יוצרות' ו'אופן' המדברים מעניני מתן תורה וכו' אבל אין זה מנהגינו. אנו אומרים 'מאורה' או 'אהבה' ו'זולת' ו'גאולה' המדברים ומזכירים הצרות שהיו במדינותינו ומתפללים על הגאולה.
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ, עֹשֶׂה שָׁלוֹם וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל.
יוצר:
אוֹר עוֹלָם בְּאוֹצַר חַיִּים אוֹרוֹת מֵאֹפֶל אָמַר וַיֶּהִי.
סימן: א"ב, אמתי
אָשִׂיחָה בְּדִבְרֵי נִפְלְאוֹתֶיךָ
אֲסַפְּרָה כְּבוֹד מַעֲשֵׂה אֶצְבְּעוֹתֶיךָ
בַּעֲמִידָה אֲרַנֵּן פְּנֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ
בְּרִיאַת עוֹלָם לְבָאֵר כִּי אֵין כְּאֻמָּנוּתֶךָ
גִּבַּלְתָּ אֵשׁ וּמַיִם לְכֵס שְׁכִינָתֶךָ
גּוּשׁ וְשֶׁלֶג הִקְפֵּאתָ לָדוּר בְּרִיּוֹתֶיךָ
דְּלִיקַת נֵר עָרַכְתָּ מֵהוֹד שַׂלְמוֹתֶיךָ
אֶזְכֹּר זֹאת וְאַנְהִים
מִי אֵל גָּדוֹל כֵּאלֹהִים
תּוֹמֵךְ תִּקְרַת גְּבוֹהִים
יָסַד הֲדוֹם וְגֵהִים. קָדוֹשׁ
הִקְרַשְׁתָּ מַעֲזִיבַת בִּנְיָנִים
הַבְדֵל עֶלְיוֹנִים מִתַּחְתּוֹנִים
וְלֹא אָבוּ בְּרִצְיוֹנִים / לְפִיכָךְ נִקְרְאוּ זֵידוֹנִים
וּמִמַּעַל הוּרְדוּ בִּבְעֵרַת עֲשָׁנִים
זִמַּנְתָּ בּוֹ בַיּוֹם עִלּוּס כְּנַף רְנָנִים
זְרִיבַת תָּפְתֶּה הֵכַנְתָּ מִשְּׁנֵי דִינִים
חֲדָשִׁים שְׁנֵים עָשָׂר הַכְוֹת כָּל סַרְבָּנִים
אָמְנָם עַל שֵׁם שָׂא מַיִם
מְיוּחָס שְׁמוֹ שָׁמַיִם
תַּקִּיף קוֹלוֹ עַל הַמַּיִם
יָחִיד וּמְיֻחָד פַּעֲמַיִם. קָדוֹשׁ
טִכֵּס חוֹל לִרְהָבִים
טְרוֹד אוֹתָם בִּרְבִיבִים
יַעַן אִלּוּלֵי הוּא עוֹלָם מַחֲרִיבִים
יִמֵּן תַּדְשֵׁא הָאָרֶץ אִילָנוֹת וַעֲשַׂבִּים
כִּוְּנוּ רֶמֶשׂ לְמִינֵהוּ בְּלֵי צֵאת מְעֻרְבָּבִים
כִּי טוֹב פַּעֲמַיִם בְּפַרְשָׁה כְּתוּבִים
לְהוֹדִיעַ כִּי נִבְרֵאת גַּן לִבְנֵי שְׁלֹשֶׁת אֲהוּבִים
אֵל אַמִּיץ וְתָמִים
מִקּוֹלוֹ מַיִם הוֹמִים
תְּהִלָּתוֹ לָעַד נוֹאֲמִים
יָהּ אַדִּיר בַּמְּרוֹמִים. קָדוֹשׁ
מִנָּה חַמָּה וּלְבָנָה
מַרְאֵה אָדָם לָהֵנָּה
נְתִינָתָם בָּרְבִיעִי וּבְרִיָּתָם מֵרֹאשׁ נִתְמַנָּה
נִמְשַׁל מָשָׁל לְבוֹנָה / בַּיִת מִיַּד מַדְלִיק בּוֹצִינָא
סִיּוּם יְהִי מְאֹרֹת לִמְאֵרוֹת נִשְׁתַּנָּה
סֵדֶר מַעֲמָדוֹת לְפִיכָךְ מִתְעַנּוֹת בִּתְחִנָּה
עַל אַסְכָּרַת תִּינוֹקוֹת וּגְמוּלֵי שָׁנָה
אֵין כִּשְׁלִיחוּתָם
מִי רָאָה כְּמוֹתָם
תְּדִירִים בְּמַלְאֲכוּתָם
יוֹדְעֵי מוֹעֲדֵי בִיאָתָם. קָדוֹשׁ
פָּץ הַשְׁרֵץ אַדִּירִים
פּוֹרְחִים שָׂחִים טְמֵאִים וּטְהוֹרִים
צָפִים הִתִּיר בִּשְׁנַיִם, בְּקַשְׂקֶשֶׂת וּסְנַפִּירִים
צִפֳּרִים הִכְשִׁיר בִּשְׁלֹשָׁה, זֶפֶק וְקָרְקְבָן וְאֶצְבַּע מְיֻתָּרִים
קִיֵּם מֵאֵלֶּה וּמֵאֵלֶּה לֶעָתִיד שְׁמוּרִים
קְהַל בִּסְעוּדָתָם חֲבוּרַת חֲבֵרִים
רֶמֶז רָמוּז בְּאִיּוֹב יִכְרוּ עָלָיו חַבָּרִים
אָדוֹן אֵל שַׁדַּי
מַקְדִּים לְעוֹלָם דַּי
תָּמַךְ חֵלֶק לִידִידַי
יַרְתִּיחַ צוּל וְזִיז שָׂדַי. קָדוֹשׁ
שִׁמַּע עוֹד לַאֲדָמָה
שְׁרֹץ חַיָּה וּבְהֵמָה
שִׁפַּר אוֹן בִּשְׁרִירָיו וְנִתְיָעַץ בְּחָכְמָה
תִּאֵר גֹּלֶם בְּיָפְיוֹ הַכְהוֹת גַּלְגַּל חַמָּה
תַּרְדֵּמָה חֲטָפַתּוּ תַּבְנִית מִצַּלְעוֹ לְרָקְמָה
תְּיוֹם מִצְוָה אַחַת לֹא יָכְלוּ לְקַיְּמָה
תַּחַת כֵּן גָּרְמוּ לְיוֹם תּוֹלֵעָה וְרִמָּה
אָדָם בַּל יָלִין בִּיקָר
מִגַּן גּוֹרַשׁ וְהָפְקַר
תְּמוּר כִּי מֵעִקָּר
יָדַע וְגָנַב, וְשִׁקַּר לְקָדוֹשׁ
אִמֵּץ יוֹם מִיָּמִים
אִחַד אוֹתוֹ לִתְמִימִים
מֵעֵין עוֹלָם הַבָּא עִנְיָנָיו מְסֻיָּמִים
מֻכְפָּל בְּלַחְמוֹ וְעָנְשׁוֹ וְאַזְהָרָתוֹ וְשִׁירָיו הַנְּעִימִים
תִּבְּלוֹ בְּתֶבֶל מְשֻׁנֶּה בְּכִבּוּד מַטְעַמִּים
תַּעֲנוּג בִּלְבוּשׁ מֶשִׁי וּמָנוֹחַ לַעֲגוּמִים
יְהִי לָנוּ מוֹרָשָׁה לְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים
אֲסַפֵּר קְצַת פְּעֻלּוֹתָיו
אַרְבַּע רְשֻׁיּוֹתָיו
שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע יְצִיאוֹתָיו
שְׁלֹשִׁים וָשֵׁש אַזְהָרוֹתָיו
אַרְבָּעִים חָסֵר אַחַת אָבוֹת מְלָאכוֹתָיו
לְהוֹדִיעַ לְכָל בְּרִיּוֹתָיו
שָׁקוּל כְּכָל מִדּוֹתָיו. קָדוֹשׁ
הַכֹּל יוֹדוּךָ וכו'
קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְיָ צְבָאוֹת, מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ׃
אופן:
סימן: יעקב
יִדֹּדוּן / יִדֹּדוּן / שִׁנְאֲנֵי שַׁלְהֶבֶת
עִם פְּתָכִים / וּתְוָכִים / מֵהֵסֶק צָרֶבֶת
קַרְנֵיהֶם / וְזִיו פְּנֵיהֶם / כְּזִיו זִיקַת שַׁלְהֶבֶת
יַקְדִּישׁוּן / וִישַׁלְּשׁוּן / עִם אוֹפְנֵי מַרְכֶּבֶת
מִי כַּייָ אֱלֹהֵינוּ הַמַּגְבִּיהִי לָשָׁבֶת. (תהלים קיג ה)
עֲטוּפִים / וּצְעוּפִים / לְאֶחָד שֵׁשׁ כְּנָפַיִם
בָּם מְכַסִּים / וּבָם טָסִים / בְּפֶתַע חוּג שָׁמַיִם
וְגוּפוֹתָם / וְגַבּוֹתָם / הֵם מְלֵאוֹת עֵינַיִם
שֶׁבַח עוֹזְרִים / לְצוּר צוּרִים / תֵּת תְּהִלָּה מְחֻטֶּבֶת
מִי כַּייָ אֱלֹהֵינוּ הַמַּגְבִּיהִי לָשָׁבֶת
קְבִיעָתָם / בְּמִשְׁמַרְתָּם / תָּמִיד לַיְלָה וְיוֹמָם
לְבַל יְלִיזוּן / לְבַל יְזִיזוּן / עֲדֵי עַד מִמְּקוֹמָם
כִּי צוּרָם / שָׂם סִדְרָם / עַל מַעֲמָדָם קִיְּמָם
מִיכָאֵל / וְגַבְרִיאֵל / סָבִיב כִּסְאוֹ שָׁם שָׂמָם
וְצָר חַיּוֹת / שָׁם הֱיוֹת / שְׁכִינָתוֹ מוּסֶבֶת
מִי כַּייָ אֱלֹהֵינוּ הַמַּגְבִּיהִי לָשָׁבֶת
בִּרְעִישָׁה / וּבִגְעִישָׁה / כְּבוֹד זִכְרוֹ יְפָאֵרוּ
וַעֲבָדָיו / בְּנֵי יְדִידָיו / לְמַטָּה הֵם יְסַפֵּרוּ
בְּקוֹל, קָדוֹשׁ / קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ / יְיָ צְבָאוֹת, יְזַמֵּרוּ
וְגַם יֶהְגּוּן / בְּקוֹל הָגוּן / וּבְדַעַת מְיֻשֶּׁבֶת
מִי כַּייָ אֱלֹהֵינוּ הַמַּגְבִּיהִי לָשָׁבֶת
וְהַחַיּוֹת יְשׁוֹרֵרוּ, וּכְרוּבִים יְפָאֵרוּ, וּשְׂרָפִים יָרֹנּוּ, וְאֶרְאֶלִּים יְבָרֵכוּ, פְּנֵי כָּל חַיָּה וְאוֹפָן וּכְרוּב לְעֻמַּת שְׂרָפִים, לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים, וְאוֹמְרִים:
------------
נוסח ל'והחיות
כִּי אֵל פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת אָתָּה, וּבָנוּ בָחַרְתָּ מִכָּל עַם וְלָשׁוֹן.
אהבה:
סימן: אלעזר בר ...
סְגֻלָּתִי אֲיֻמָּה נָשָׂאתִי / וְעֶרְיָה כִּסִּיתִי
חֲדָרַי הֲבִיאוֹתִי / לְבָנוֹן הוֹשַׁבְתִּי
וְאֶשְׁכּוֹל עָשִׂיתִי / וְיוֹשְׁבָיו הִמְסֵיתִי
וַעֲתוּדוֹתֵיהֶם שׁוֹשֵׂתִי. (ישעיהו י יג) סְגֻלָּתִי
דּוֹדִי עֻזַּבְתִּי נְטוּשָׁה / כְּאִשָּׁה מְגֹרָשָׁה
חֲלוּשָׁה וַאֲנוּשָׁה / בְּיָד נוֹגֵשׂ עֲנוּשָׁה
זְמַן יִשְׁעִי חוּשָׁה / וְאֶקָּרֵא דְּרוּשָׁה
וְתֵרֶא אֹיַבְתִּי וּתְכַסֶּהָ בוּשָׁה. (מיכה ז י) דּוֹדִי
סְגֻלָּתִי רְאִיתִיךְ בִּכְבָלַיִךְ / בְּצַעַר עֻלַּיִךְ
פְּשׁוּטָה מְעִילַיִךְ / פְּרוּעָה קְדָלַיִךְ
וּפַעֲמוֹנֵי זָהָב עֲלֵי תַּלְתַּלַּיִךְ
מֵעַי הָמוּ לָךְ וְאָבוֹא אֵלַיִךְ
וָאֶפְרֹשׂ כְּנָפִי עָלַיִךְ. (יחזקאל טז ח) סְגֻלָּתִי
דּוֹדִי בָּאתִי בִּמְצוּדָה / בְּרֶשֶׁת צַר לְכוּדָה
בְּיַד בָּבֶל בְּדוּדָה / בְּיַד פְּרָס נְדוּדָה
בְּיָד יָוָן שְׁדוּדָה / בֶּאֱדוֹם גַּלְמוּדָה
שִׂימֵנִי כַּחוֹתָם כְּקֶדֶם מְיֻסָּדָה
וְתָגֵלְנָה בְּנוֹת יְהוּדָה. (תהלים מח יב) דּוֹדִי
סְגֻלָּתִי רַחֵם אֲרַחֲמֵךְ / וְגַם זָכוֹר אֶזְכְּרֵךְ
חַסְתִּי עַל נְעוּרֵךְ / וְרָאִיתִי מְגוּרֵךְ
עוֹד אֲפָאֵר תָּאֳרֵךְ / וְאַצְהִיר מְאוֹר זָהֳרֵךְ
וְיָבוֹא לָךְ צוּרֵךְ / וְיַחֲבֹשׁ אֶת שִׁבְרֵךְ
הִתְפַּתְּחִי צִיּוֹן מוֹסְרֵי צַוָּארֵךְ. (ישעיהו נב ב)
קוּמִי אוֹרִי כִּי בָא אוֹרֵךְ. (ישעיהו ס א) סְגֻלָּתִי
דּוֹדִי אֲכָלוּנִי שִׁנֵּי דֻּבִּים וַאֲרָיוֹת
וְשָׂמוּ בֵּית קָדְשִׁי לִמְעוֹן פְּרִיץ חַיּוֹת
מוֹאָב וַעֲמָלֵק קֵדָר וּנְבָיוֹת
תִּקְרָא שְׁנַת גְּאֻלָּה לַשֵּׂיוֹת הַשְּׁבוּיוֹת
וְקָרְבֵנוּ לַעֲבוֹדָתְךָ, כְּמַעַר אִישׁ וְלֹיוֹת. (מ"א ז לו) דּוֹדִי
סְגֻלָּתִי נְחִיתִיךְ בַּשִּׁבְיָה / בְּכֶבֶל צַר כְּלוּיָה
נְפוּצָה וּזְרוּיָה / בְּאֶרֶץ מַאְפֵּלְיָה
וּנְוָתִי שְׁבוּיָה / תָּשׁוּב לְעִלּוּיָהּ
כִּי יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ. (תהלים קלה ד) סְגֻלָּתִי
וְקֵרַבְתָּנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וכו'
-----------
סגולתי ע"י הרר' עזריאל שטערן שליט"א
על הראשונים - מיוחד לשבוע שיש בו זולת:
עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים לְעוֹלָם וָעֶד חֹק וְלֹא יַעֲבֹר. אֱמֶת שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. אַתָּה הוּא מַלְכֵּנוּ, מֶלֶךְ אֲבוֹתֵינוּ אָתָּה. לְמַעַן שִׁמְךָ מַהֵר לְגָאֳלֵנוּ כַּאֲשֶׁר גָּאַלְתָּ אֶת אֲבוֹתֵינוּ. אֱמֶת מֵעוֹלָם שִׁמְךָ הַגָּדוֹל עָלֵינוּ נִקְרָא בְּאַהֲבָה, אֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶךָ.
-------------
נוסח על הראשונים ע"י ר' גרשון קאניג ע"ה
זולת:
סימן: א"ב, אפרים בר יצחק חזק
אֱלֹהַי בְּךָ אֵחָבֵק / כְּטוֹבֵעַ לְנָמֵל יֵאָבֵק / אֹמֵר טוֹב לַדֶּבֶק. (ישעיהו מא ז)
בְּשִׁמְךָ תָּמִיד חֻתַּלְתִּי / אַף כִּי עָלֶיךָ נִקְטַלְתִּי / נַפְתּוּלֵי אֱלֹהִים נִפְתַּלְתִּי. (בראשית ל ח)
אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי (תהלים לה כב)
גַּרְתִּי עִם מֶשֶׁךְ וְתוּבַל / נִמְשַׁכְתִּי בְּיַד שׁוֹבָל / כַּשֶּׂה לַטֶּבַח יוּבַל. (ישעיהו נג ז)
דִּבַּקְתִּי מְאֹד בְּעֵדוֹתֶיךָ / הִסְתּוֹפֵף בִּכְנַף מִדּוֹתֶיךָ / קְצִיעוֹת כָּל בִּגְדוֹתֶיךָ. (תהלים מה ט)
אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי
הִרְחַקְתִּי נְדוֹד מִמְּךָ / וְלִבִּי קָרוֹב לְשִׁמְךָ / וּרְאֵה כִּי עַמְּךָ. (שמות לג יג)
וְצֹאן יָדְךָ נָמוֹגָה / וְאָחוֹר לֹא נָסוֹגָה / רְעֵה אֶת צֹאן הַהֲרֵגָה. (זכריה יא ד)
אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי
זְכוֹר הֶרֶג רַב / עָלֶיךָ נַפְשִׁי תִּקְרַב / וְנָפַל מִמֶּנּוּ רַב. (שמות יט כא)
חֲסִידֶיךָ וּמְיַחֲדֶיךָ מִקֶּרֶב / בֹּקֶר וְצָהֳרַיִם וָעֶרֶב / עַם שְׂרִידֵי חָרֶב. (ירמיהו לא א)
אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי
טָחֵי תָּפֵל וּמַדּוּחִים / אֱלֵי גִּיל הַשְּׂמֵחִים / וּבְמִשְׁכְּנוֹת מִבְטַחִים. (ישעיהו לב יח)
יְרֵאֶיךָ נִסְקָלִים וְנֶחֱנָקִים / וְאֵלּוּ הֵן הַלּוֹקִים / בַּייָ הַדְּבֵקִים. (ע"פ דברים ד ד)
אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי
כּוֹרֵעַ לְתָלוּי בְּמָגוֹד / יְעָצָנִי בְּךָ לִבְגֹּד / לְבוּל עֵץ יִסְגֹּד. (ע"פ ישעיהו מד יט)
לֹא אַצְתִּי לִרְעוֹת אַחֲרָיו / נַמְתִּי יֵבֹשׁוּ כָּל חֲבֵרָיו / רַע יֵרוֹעַ כִּי עָרַב. (משלי יא טו)
אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי
מֵחֲמַת עָפָר זוֹחֵל / לְיַרְחֵי שָׁוְא אֲנִי נוֹחֵל / מַה כֹּחִי כִי אֲיַחֵל. (איוב ו יא)
נַפְשִׁי בְּךָ דְּבֵקָה / כְּיוֹנֵק נִכְנַס לְרִבְקָה / הַשְׂבִּיעַ נֶפֶשׁ שֹׁקֵקָה. (תהלים קז ט)
אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי
שׂוֹנְאֶיךָ בְּלִבּוֹת זְהוּהִים / לְשׁוֹנָם מְדַבֶּרֶת גְּבוֹהִים / שָׁוְא עֲבֹד אֱלֹהִים. (מלאכי ג יד)
עַמְּךָ בַּעֲצָתָם לֹא יָשַׁב / וּבְתוֹכָם לֹא יִתְחַשָּׁב / מְשַׁמְּרִים הַבְלֵי שָׁוְא. (יונה ב ט)
אַל תִּרְחָק מִמֶּנִּי
פְּלִיאָה בְּעֵינַי נִשְׂגְּבָה / לְמַדְהֵבָה הַיֵּשׁ קִצְבָה / הִנֵּה קָמָה וְגַם נִצָּבָה. (ע"פ בראשית לז ז)
צוֹעֶקֶת הָבֵא מְדֹד / אוֹמֶרֶת לִי מַה לָּךְ נְדוֹד / מַה דּוֹדֵךְ מִדּוֹד. (שה"ש ה ט)
אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי
קוּמָה לָצֵאת כְּפַעַם בְּפַעַם / תְּרֹעֵם בְּשֵׁבֶט רַעַם / הָעָם אֲשֶׁר זָעַם. (מלאכי א ד)
רוֹדֵף אַחֲרַי בְּלֵב יַחֵם / תָּמִיד בִּי מִתְרַגֵּז וּמִתְלַחֵם / אֹכְלֵי עַמִּי אָכְלוּ לֶחֶם. (תהלים יד ד)
אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי
שׁוֹפֵךְ דָּמוֹ לֹא כִסָּה / נָתַן יַעֲקֹב לִמְשִׁסָּה / וְאֹכְלָיו עֲוֹנוֹ יִשָּׂא. (ויקרא יט ח)
תּוֹעֵי רוּחַ כִּלּוּ / רַעְיָתְךָ בִּהֲלוּ וְשִׁכְּלוּ / וְהַנּוֹתֶרֶת מִמֶּנָּה יֹאכְלוּ. (ויקרא ו ט)
אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי
אֵלִי גּוֹאֲלִי דָּמִי דּוֹרֵשׁ / לֹא יַעֲזֹב לָהֶם שֹׁרֶשׁ / כָּלָה גָּרֵשׁ יְגָרֵשׁ. (שמות יא א)
פַּנֵּה חַיַּת קָנֶה / מַלְכוּתָהּ תְּקֵל מְנֵא מְנֵא / תּוֹצִיא אֹתָהּ אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה. (ע"פ במדבר יט ג)
אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי
רוֹמָה יַחַד תַּצִּיתֶנָּה / לְיַרְכְּתֵי בּוֹר תִּשְׁפְּתֶנָּה / עַוָּה עַוָּה תְּשִׁיתֶנָּה. (ע"פ יחזקאל כא לב)
יַעַן מְשָׁכַתְנִי בְּעַבְדוּת / נִשְׁפַּטְתִּי בְּכָל מִינֵי מַרְדּוּת / הֲקָצוֹר קָצְרָה יָדְךָ מִפְּדוּת. (ע"פ ישעיהו נ ב)
אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי
מְשָׁכַנִי בְּעֻלּוֹ מִשְׁתַּטֵּחַ / לְתַבְנִית כֹּל בּוֹטֵחַ / מֹשְׁכוֹת כְּסִיל תְּפַתֵּחַ. (איוב לח לא)
בְּרַבִּים רַחֲמֶיךָ שׁוּב / לַנִּשְׁכָּח כְּמֵת מִלֵּב חָשׁוּב / אֶל אֲחֻזַּת אֲבוֹתָיו יָשׁוּב. (ויקרא כה מא)
אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי
יָדַעְתִּי כִּי לֹא לַצְּמִיתוּת / נִמְכַּר עַמְּךָ לַחֲלִיטוּת / אֵי זֶה סֵפֶר כְּרִיתוּת. (ישעיהו נ א)
צֵא וַחֲשֹׁב עִם קוֹנָם / מַה מִּכְרָם וּמַה קִּנְיָנָם / כִּי לֻקַּח עַמִּי חִנָּם. (ישעיהו נב ה)
אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי
חוּשָׁה לְהַסְעִיר בְּשֵׂעִיר / בִּרְכַּת אָב תָּעִיר / וְרַב יַעֲבֹד צָעִיר. (בראשית כה כג)
קֶרֶן עַמְּךָ תָּרִים / תִּקְפֹּץ קֵץ וְתַעֲרִים / מְדַלֵּג עַל הֶהָרִים. (שה"ש ב ח)
אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי
חִשַּׁבְתִּי עִדַּן עִדָּנִים / עֵינַי כָּלוֹת לַזְּמַנִּים / לְפִי רֹב הַשָּׁנִים. (ויקרא כה טז)
זַמֹּתִי לְקֵץ זֶה אֵין חֵקֶר / אַךְ לְעֵת עֶרֶב יִהְיֶה בֹּקֶר / נֵצַח יִשְׂרָאֵל לֹא יְשַׁקֵּר. (ש"א טו כט)
אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי
קִוִּיתִי לוֹ אֵצֵא בַיּוֹבֵל / וְיָסֵר שִׁכְמִי מִסֵּבֶל / וְהָיְתָה צִיצַת נֹבֵל. (ישעיהו כח ד)
קֶרֶן נֹגַהּ כְּאוֹר צָהֳרַיִם / לְנִדְחֵי יְהוּדָה וְאֶפְרַיִם / וּכְיוֹם צֵאתָהּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם. (ע"פ מיכה ז טו)
אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי
עֶזְרַת אֲבוֹתֵינוּ אַתָּה הוּא וכו'
צוּר יִשְׂרָאֵל קוּמָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל, וּפְדֵה כִנְאֻמֶךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל גֹּאֲלֵנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל׃
גאולה:
אם זו שבת פרשת בהר, אומרים במקום גאולה זו את הגאולה יקוש בעניו; ואם השבת הקודמת היתה פרשת בהר, אומרים במקום גאולה זו את הגאולה שדודים נדודים.
סימן: שלמה
שְׁכוּלָה אֲכוּלָה לָמָּה תִבְכִּי
הֲנוֹאַשׁ לִבֵּךְ מֵאֲשֶׁר תְּחַכִּי
קִצִּי נִמְשַׁךְ וְאָרַךְ חָשְׁכִּי
הוֹחִילִי עֲנִיָּה כִּי
עוֹד מְעַט, כִּי
אֶשְׁלַח מַלְאָךְ לְפַנּוֹת דַּרְכִּי
וְעַל הַר צִיּוֹן אֶסּוֹךְ מַלְכִּי
יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ / אִמְרוּ לְצִיּוֹן יְיָ יִמְלֹךְ / הֵנֵּה מַלְכֵּךְ יָבֹא לָךְ
לְאֵל אֵלִי כַּמָּה אֲיַחֵל
וְעַד אָן תִּמְשׁוֹךְ גָּלוּת הַחֵל
וּבְנֵי רָחֵל גְּזוּזִים כְּרָחֵל
וַאֲנִי בְּכָל זֹאת תָּמִיד אֲיַחֵל
הוֹחִילִי עֲנִיָּה לְפוֹקֵד וּמוֹחֵל
כִּי לֹא לְעוֹלָם בָּךְ אֲנִי בוֹחֵל
עוֹד מְעַט וְהָיִית לִי וַאֲנִי לָךְ
יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ / אִמְרוּ לְצִיּוֹן יְיָ יִמְלֹךְ / הֵנֵּה מַלְכֵּךְ יָבֹא לָךְ
מָתַי יִקְרַב וְיַגִּיעַ הַתּוֹר
סָתוּם וְחָתוּם מָתַי תִּפְתּוֹר
אַרְמוֹן זָרִים מָתַי תִּסְתּוֹר
הוֹחִילִי עֲנִיָּה לְמַחֲסֶה וּמִסְתּוֹר
כִּי עוֹד יֵשׁ לָךְ מַרְפֵּא וּמַעְתּוֹר
וְיִפְרַח עוֹד כַּפְתּוֹר כְּיוֹם אִי כַפְתּוֹר
וְיָצִיץ בְּמִצְחֵךְ צִיץ אֲשֶׁר נִשְׁלַךְ
יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ / אִמְרוּ לְצִיּוֹן יְיָ יִמְלֹךְ / הֵנֵּה מַלְכֵּךְ יָבֹא לָךְ
הֲמוֹנָי לְפָנִים בְּאַחַת נִטְבַּע
מִנּוֹף וּבָבֶל בְּקָרוֹב נִתְבַּע
הֱיוֹת אֲנִי עוֹד כְּעַיִט נִצְבַּע
נִקְבְּצוּ עָלַי שָׂרִים אַרְבַּע
וְאָכַל בְּשָׂרִי וְעוֹד לֹא נִשְׂבַּע
הוֹחִילִי עֲנִיָּה לְצוּר אֲשֶׁר נִשְׁבַּע
כִּי בֹא יָבֹא דּוֹד אֲשָׁר הָלָךְ
יְיָ מֶלֶךְ יְיָ מָלָךְ / אִמְרוּ לְצִיּוֹן יְיָ יִמְלֹךְ / הֵנֵּה מַלְכֵּךְ יָבֹא לָךְ
בִּגְלַל אָבוֹת תּוֹשִׁיעַ בָּנִים, וְתָבִיא גְאֻלָּה לִבְנֵי בְנֵיהֶם. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ גָּאַל יִשְׂרָאֵל.