שבת ראשונה אחר פסח

מסורת אבות
פאוסטס: 74
זיך איינגעשריבן: דינסטאג אפריל 07, 2026 9:00 pm

שבת ראשונה אחר פסח

פאוסט דורך מסורת אבות »

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, יוֹצֵר אוֹר וּבוֹרֵא חֹשֶׁךְ, עֹשֶׂה שָׁלוֹם וּבוֹרֵא אֶת הַכֹּל.

יוצר:

אוֹר עוֹלָם בְּאוֹצַר חַיִּים אוֹרוֹת מֵאֹפֶל אָמַר וַיֶּהִי.

סימן: א"ב, מאיר ברבי יצחק

וַיּוֹשַׁע אוֹר יִשְׂרָאֵל אֲיֻמָּתוֹ מִיַּד כּוֹבְשִׁים / מִכּוּר הַבַּרְזֶל שְׁמָטָהּ מֵאֲדֹנִים קָשִׁים / כְּצִפּוֹר נִמְלְטָה מִפַּח יוֹקְשִׁים (תהלים קכד ז)
בַּעֲבוּר זֹאת רָאֲתָה עִלּוּף כּוֹבְשָׁהּ / אֲמָנָה מֵהַקְטִין וְתוֹרֵי זָהָב חֲבוּשָׁה / וְתֵרֶא אֹיַבְתִּי וּתְכַסֶּֽהָ בוּשָׁה (מיכה ז י)
וַיַּרְא יִשְׁרָאֵל גְּדֻלַּת גְּלִילִים מָאתַֽיִם וַחֲמִשִּׁים נִמְנִים / יְקָר רֽוּחַ הַקֹּֽדֶשׁ הֻלְבְּשׁוּ בְּחֶזְיוֹנִים / גּוֹי צַדִּיק שֹׁמֵר אֱמֻנִים (ישעיהו כו ב)

מֵרֹאשׁ אֲמָנָה יָרַשׁ יֵשׁ נַחֲלָתוֹ / בְּרִבְיוֹנֵי צֶאֱצָאָיו חָתְמוּ קְדוֹשׁ מַעֲלָתוֹ / וַיַּאֲמִֽינוּ בִדְבָרָיו יָשִֽׁירוּ תְּהִלָּתוֹ. (תהלים קו יב) קָדוֹשׁ

אָז יָשִׁיר דֻּגְמַת תֶּֽחִי וְעַל הַשְּׁמִינִית הוֹדוֹת / רְאוּיוֹת לְנָאֶה וּמְשֻׁבָּח מִדּוֹתָיו חֲמוּדוֹת / בְּמָשָׁל פִּי אַבִּֽיעָה חִידוֹת (תהלים עח ב)
הָדוּר גֵּאַֽנִי וְגֵאִיתִיו שֶֽׁבַח נֶעֱדָף / בַּמִּתְגָּאִים נִתְגָּאֶה וְעָתִיד שָׂרָם נֶהֱדָף / וְהָאֱלֹהִים יְבַקֵּשׁ אֶת נִרְדָּף (קהלת ג טו)
עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ הֶאֱמַרְתִּיו מַלְכוּת וְתִפְאֶֽרֶת מְרֻבָּה / יְקַרְתִּיו וְהִכַּרְתִּיו בְּסוֹד קְדוֹשִׁים רַבָּה / דּוֹדִי צַח וְאָדוֹם דָּגוּל מֵרְבָבָה (שה"ש ה י)

מִדַּת שֶֽׁבַח שִׁוִּיתִיו בְּמִצְוֹתָיו נְוִיתִיו / אֵירְשַֽׂנִי כְּבַת מְלָכִים נָוֵֽהוֹ לִוִּיתִיו / וְלֹא אַרְפֶּֽנוּ עַד שֶׁהֲבֵיאתִיו. (שה"ש ג ד) קָדוֹשׁ

יְיָ זַֽיִן עָטָה כְּגָאָה גֵיוְתָן נֶגְדּוֹ / לֹא שֶׁצָּרִיךְ כָּתוּב תְּשׁוּבָתוֹ בְצִדּוֹ / כִּי נִשְׂגָּב שְׁמוֹ לְבַדּוֹ (תהלים קמח יג)
חִבַּת יִשְׂרָאֵל גָּרְמָה עִנְיַן הַדְּמוּיוֹת / וְהַשֵּׁם מוֹכִֽיחַ מִלְּהַרְהַר בִּשְׁתֵּי רָשֻיּוֹת / מִשּׁוּמִי עַם עוֹלָם וְאֹתִיּוֹת (ישעיהו מד ז)
טַכְסִיסֵי גְבוּרוֹתָיו נֶֽצַח בְּמִדּוֹת נָאוֹת / בַּמִּלְחָמָה בָּאוֹת מֵזִין וּמַסְפִּיק אַפְסַנְיָאוֹת / שֵׁם שֵׁם יְיָ צְבָאוֹת (ש"ב ו ב)

מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת אֵל שַׁדַּי / אֵין הָעוֹלָם וּמְלוֹאוֹ לֶאֱלָהוּתוֹ כְּדַי / בְּרָכָה עַד בְּלִי דַי. (מלאכי ג י) קָדוֹשׁ

מַרְכְּבֹת יוֹקֵשׁ מוֹטוֹת וּמִשְׁתַּמָּטוֹת מִלַּהַב מֵרוּץ / סִגְנָיוֹת עִרְבֵּב בְּשִׁרְבֵּב טְעוּנוֹת לָרוּץ / וְהוֹן אָדָם יָקָר חָרוּץ (משלי יב כז)
תְּהֹמֹת כִּסּוּ כְּנִכְנְסוּ טֵרַקְתָּ כַּוֵּי גַלֶּיךָ / יָרִיתָ חֵץ בְּנֵץ הַחֲזֵר גַּלְגַּלֶּיךָ / צִנּוֹרֶיךָ כָּל מִשְׁבָּרֶיךָ וְגַלֶּיךָ (תהלים מב ח)
יְמִינְךָ לְבָאֵי עוֹלָם פְּשׁוּטָה בְּחַסְדֵּי אוֹפַנֶּיךָ / אֵרְכָה תֵּת עֲשׂוֹת רְצוֹנֶיך צְפוּנֶיךָ / יְמִינְךָ וּזְרוֹעֲךָ וְאוֹר פָּנֶיךָ (תהלים מד ד)

לִבְשִׁי עֹז זְרוֹעַ מְחוֹלֶלֶת תַּנִּין כְּקֶצַח / הָאוֹיֵב תִּרְעַץ וּתְעֻטָּר אַדִּיר בְּפֶצַח / הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח. (דה"א כט יא) לְקָדוֹשׁ

וּבְרוֹב גְּאוֹנְךָ מְשַׂנְאֶיךָ תַּהֲרֹס מוּל בָּנֶיךָ מִתְגַּבְּרִים / כְּאִלּוּ לְנֶגְדֶּךָ כְּבַיָּכֹל לְעֶזְרָתָם מִתְחַבְּרִים / בָּאוּ לְעֶזְרַת יְיָ בַּגִּבּוֹרִים (שופטים ה כג)
נִמְשְׁלוּ כַּאֲרָזִים כְּחַיּוֹת יַעַר עוֹלִים / יֵהָרְסוּ בַבָּא מֵהִבָּנוֹת כְּקַשׁ בְּעַלְעוֹלִים / יְדֵי חֶרֶב מְנָת שֻׁעָלִים (תהלים סג יא)
וּבְרוּחַ סוּף הִרְתִּיחַ מְעֻלָּפִים עַרְמוּמִית נִלְקָחָה / וְלַעֲדַת קְדוֹשִׁים לְרֵיחָנֵי בְשָׂמִים נִפְקָחָה / מְצוּלָה יָם יָשִׂים כַּמֶּרְקָחָה (איוב מא כג)

לֶב־יָם כְּלֵב הָאֶבֶן עָשָׂה / מְלַבֵּב תּוֹכֵן לֵב בִּגְאֻלָּתָם יִתְנַשָּׂא / רָנּוּ שָׁמַיִם כִּי עָשָׂה. (ישעיהו מד כג) קָדוֹשׁ

אָמַר אוֹיֵב עוֹמֵד אַחֲרֵי פַלָּטִין נֶאָצוֹת לְהַרְבּוֹת / בֶּן הַמֶּלֶךְ לִתְפֹּשׂ לַהֲמִיתוֹ בִּקְרָבוֹת / הִנֵּה יַבִּיעוּן בְּפִיהֶם חֲרָבוֹת (תהלים נט ח)
פִּיו לְכָדוֹ בִּשְׂפָתָיו כְּסִיל וְנֶאֱלָם / עָשְׁרוֹ וּכְבוֹדוֹ לְהוֹרִישׁ עַמְּךָ כֻּלָּם / וְרוּחֲךָ הַטּוֹבָה נָתַתָּ לְהַשְׂכִּילָם (נחמיה ט כ)
נָשַׁפְתָּ צוֹרֵר בְּגָאוֹן וְחָרוֹן מַיְמִינָיו לְנַקְּשָׁה / מֵחָמֵשׁ חָמֵשׁ בְּסַאסְּאָה בְּשַׁלְּחָהּ לְעַקְּשָׁה / תְּרִיבֶנָה הָגָה בְּרוּחוֹ הַקָּשָׁה (ישעיהו כז ח)

מֶלֶךְ אַדִּיר לְאַדִּירָיו נִגְלָה מְסֻיָּם / יָרָה אַדִּירִים רָמָה בְּצוּל דָּכְיָם / רַבִּים אַדִּירִים מִשְׁבְּרֵי יָם. (תהלים צג ד) קָדוֹשׁ

מִי כָמֹכָה קְרוֹבֶיךָ קִלְּסוּךָ רְחֵקֶיךָ כָּפְרוּ בְּהֶבְלָם / וְלֶעָתִיד בִּרְאוֹתְךָ בְּעֶלְבּוֹן בָּנֶיךָ מֵהִתְעַלָּם / אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם (תהלים סז ד)
רַב מְחוֹלֵל כֹּל בְּמִדּוֹת נוֹרָאוֹת / רַבּוֹת עָשִׂיתָ לְאָבוֹת וְלַבָּנִים לְמַלְּאוֹת / מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת (מיכה ז טו)
נָטִיתָ שְׁבִיל דִּין מִשָּׁמַיִם אֶרֶץ יָרְאָה / פְּרֹעַ לְחַיָּבִים שְׂכַר שִׂיחָה נָאָה / קַצְוֵי אֶרֶץ צֶדֶק מָלְאָה (תהלים מח יא)

מִגַּעֲרַת אֱלֹהֵי יַעֲקֹב חַיִל וֶעֱזוּז / רֶכֶב וָסוּס נִרְדָּם אֶגְדָם מִלָּזוּז / מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יְיָ עִזּוּז. (תהלים כד ח) קָדוֹשׁ

נָחִיתָ תָּ
מַכְתָּ עוֹלָמְךָ בְּחֶסֶד וָעֹז מְלֻוֶּה / עַל הָעֲבוֹדָה מָתַי יִתְבַּסֵּס בְּשָׁוֶה / עֵינֶיךָ תִרְאֶינָה יְרוּשָׁלַיִם נָוֶה (ישעיהו לג כ)
שָׁמְעוּ מְלָכִים הַגְבָּהַת קֶרֶן עַמְּךָ וְנִרְעָמִים / וּבְרוֹמֶמְךָ קַרְנוֹת צַדִּיקִים לָעַד נִזְעָמִים / יְיָ מֶלֶךְ יִרְגְּזוּ עַמִּים (תהלים צט א)
אָז אֱדוֹם רָפְתָה אֲחָזַתָּה בַּהַל וְחִתִּית / כִּתִּית כְּנִשְׁבֶּרֶת כָּתִית הַשִּׁירָה עִתִּית / לַמְנַצֵחַ מִזְמוֹר עַל הַגִּתִּית (ע"פ תהלים ח א)

מִפְּנֵי אֲנִינוּת לוֹטִי וְלָטוּי נִמְעַד / יֹאחֲזֵמוֹ רָעַד וְנָמַסוּ עִמָּנוּ כְּנִתְוַעַד / רָם וְנִשָּׂא שֹׁכֵן עַד. (ישעיהו נז טו) קָדוֹשׁ

תִּפֹּל יִרְאָה וָפַחַד כֹּחַ צָרִים לְהַעֲדִיר / בְּרִנָּה חֲסִידִים שִׁבְחֲךָ לְהַסְדִּיר / יְיָ אֲדֹנֵינוּ מָה אַדִּיר (תהלים ח ב)
תְּבִאֵמוֹ וְתִטָּעֵמוֹ מִפְּאַת יָם וָקֵדְמָה כְּשׁוּרוֹת כְּרָמִים / וְלֹא יִנָּתְשׁוּ עוֹד מֵהַר נַחֲלַת מְרוֹמִים / לְךָ מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ עוֹלָמִים (מ"א ח יג)
חִבַּת יְדִידוֹת זְכֹר יְדִיד לִידִידֶיךָ / קוֹל מֵהֵיכָל יְקַטְרֵג מַחֲרִיבָיו מוֹרְדֶיךָ / מִקְּדָשׁ אֲדֹנָי כּוֹנְנוּ יָדֶיךָ (שמות טו יז)

מֵאַחַת יְסוֹד עוֹלָם נִקְבַּע בְּמֶרֶץ / רוֹמֵם מִקְדָּשׁ בְּתוֹסֶפֶת שֵׁנִית לְתָרֵץ / מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ. (זכריה יד ט) קָדוֹשׁ

יְיָ יִמְלֹךְ בְּהֵיכָלְךָ פָּשְׁטָה בְּיָדַיִם תְּתַפֵּשׂ / בְּמָלֵא גְוִיּוֹת שָׁם תֵּשֵׁב וּתְחַפֵּשׂ / אַבִּירִים בְּעֶגְלֵי עַמִּים מִתְרַפֵּס (תהלים סח לא)
אָז מַלְכוּת שָׁמַיִם בִּכְבוֹדָהּ תִּוָּעֵד / יִצְדְּקוּ וְיִתְהַלְלוּ בְךָ מְיַחֲלֶיךָ לְהָעֵד / יְיָ יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד (שמות טו יח)
רוֹמֵם בְּמַלְכוּתְךָ זֶרַע אַבְרָהָם נֶאֱמָנֶךָ / בְּנֵי יִצְחָק יְחִידֶךָ וְיַעֲקֹב מַאֲמִינֶךָ / וְכַנָּה אֲשֶׁר נָטְעָה יְמִינֶךָ (תהלים פ טז)

מְפֹרָשׁ יִחוּד רָז שִׁמְךָ לִבְאוֹר / הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב יִתְיַחֵד אַדִּיר וְנָאוֹר / חַיִּים בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה אוֹר. (תהלים לו י) קָדוֹשׁ

הַכֹּל יוֹדוּךָ וכו'
מנהגינו לומר כאן ה'אופן' 'ארוגי עוז', כמובא במנהגי רא"ט ובלבוש ובאליהו רבא, וכן הוא מנהג פראג. וא"א כאן ה'אופן' 'אראלים וחשמלים' שנהגו לומר בברונא ובק"ק בביהם.

קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְיָ צְבָאוֹת, מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ׃

אופן:

סימן: א"ב

אֲרוּגֵי עֹז / בְּקוֹל מָעוֹז / לְנַעֲרָץ בִּצְבָא הֲמֻלָּה
בּוֹטִים רֹן / בְּחֵךְ וְגָרוֹן / לְךָ יְיָ הַגְּדֻלָּה
גְּזוּרֵי אֵשׁ / אֲזוּרֵי אֵשׁ / עֲטוּיֵי עֹז וּתְהִלָּה
דִּמְיוֹנָם / וְחֶזְיוֹנָם / כְּזֹהַר סוֹבְבֵי חִילָה
הֲגוֹת בְּאֵימָה / וּבִנְעִימָה / בְּקוֹל עָרֵב וְקוֹל מִלָּה
וְיַעֲנִידוּן / וְיָעִידוּן / וְיַגִּידוּן אֲמִתֶּךָ

אֵין קָדוֹשׁ כַּייָ כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ (ש"א ב ב)

זָהֳרֵי גֵו / מִחוֹץ וְגֵו / יְקוּדֵי לַהֲבֵי רְשָׁפִים
חֲקוּקֵי הוֹד / בְּלֵב וּמְאֹד / תְּהִלָּתְךָ מַטִּיפִים
טוֹטְפֵי שִׁיר / לוֹ לְהָשִׁיר / בִּשְׁחָרִים וּבִנְשָׁפִים
יִרְהָטוּן / יִלְהָטוּן / לָכֵן נִקְרְאוּ שְׂרָפִים
כּוֹפְפִים רֹאשׁ / בְּחִיל לִדְרֹשׁ / רְאוֹת הוֹדוֹ לֹא זוֹקְפִים
לְבַל יְלִיזוּן / וְלֹא יֶחֱזוּן / כְּבוֹדְךָ בְּלֶכְתֶּךָ

אֵין קָדוֹשׁ כַּייָ כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ

מַלְאָכִים / נֶעֱרָכִים / לְהוֹדוֹת לְךָ נִצָּבִים
נֶאֱזָרִים / וְנִגְזָרִים / מִגַּחַל נֶחֱצָבִים
סִלְסוּלָם / וְצִלְצוּלָם / עֲנוֹת שִׁירוֹת נִקְצָבִים
עֲנוּדֵי חֵן / וְלִוְיַת חֵן / שְׂמֵחִים וְלֹא נֶעֱצָבִים
פְּאֵר פּוֹצְחִים / וּמְנַצְּחִים / סְבִיב מָכוֹן לְשִׁבְתֶּךָ

אֵין קָדוֹשׁ כַּייָ כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ


וְהַחַיּוֹת יְשׁוֹרֵרוּ, וּכְרוּבִים יְפָאֵרוּ, וּשְׂרָפִים יָרֹנּוּ, וְאֶרְאֶלִּים יְבָרֵכוּ, פְּנֵי כָּל חַיָּה וְאוֹפָן וּכְרוּב לְעֻמַּת שְׂרָפִים, לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים, וְאוֹמְרִים:


והאופנים וכו'
וּבָנוּ בָחַרְתָּ מִכָּל עַם וְלָשׁוֹן.

אהבה:

סימן: יוסף

אֱלֹהַי יְמֵי שְׁנוֹתַי כָּלוּ בְּאֶרֶץ גָּלוּתִי
כָּלֻא וְלֹא אֵצֵא מִצַּר לְרַוְחָתִי
עָזוּב וְלֹא עָזוּב וְאֵין בִּי עֶזְרָתִי
גּוֹלֶה וְאֵין גּוֹלֶה סוֹד קֵץ תְּשׁוּעָתִי
מְנוֹדֵד בְּלִי מְעוֹדֵד מְאַסֵּף חֶרְפָּתִי
דִּבַּת עָם אֶשְׁמַע וּמוּסַר כְּלִמָּתִי
בֶּאֱמֹר לִי אַיֵּה אֵפוֹא תִּקְוָתִי
אָכֵן כָּל הַיּוֹם זֹאת הִיא שִׂיחָתִי
חֶלְקִי וְצוּר לְבָבִי וְתוֹרָתִי מְנָתִי
אֲיַחֵל וְלֹא אַחֵל דְּבָרוֹ עַד הֱיוֹתִי
אֲצַפֶּה וְלֹא אַרְפֶּה וְלָאֵל צִפִּיתִי
אֹמַר לַייָ מַחְסִי וּמְצוּדָתִי אֱלֹהַי (תהלים צא ב)

עַמִּי וְנַחֲלָתִי שַׂמְתִּי בְּיַד עוֹבְרֵי רְצוֹנִי
בְּפֶשַׁע יַעֲקֹב זֹאת אָמַר צוּר קוֹנִי
לִי צַר וַתִּקְצַר רוּחִי לְעַם עָנִי
קַלַּנִי מֵרֹאשִׁי וּמִזְּרוֹעִי קַלַּנִי
וְאָנִיעַ בְּרֹאשִׁי אוֹי לִי מְעוֹנִי
וְאִנָּקְמָה מֵאוֹיְבַי וְאַכְרִיתֵם בְּיַד יְמִינִי
אָפֵר עֲצַת גּוֹיִם וּמַחְשְׁבוֹתָם אָנִיא
יָזְמוּ וְהֶעֱרִימוּ עֵצָה וְלֹא מִנִּי
נֹטַע אֹזֶן הֲלֹא קוֹל שָׁמְעָה אָזְנִי
יוֹצֵר עַיִן הֶן כֹּל רָאֲתָה עֵינִי
רָאֹה רָאִיתִי אֶת עֳנִי עַמִּי (שמות ג ז)

אֱלֹהַי סִבְרִי בְּךָ שַׁתִּי, וּמַֽתִּי מִתַּאֲוַת
נַפְשִׁי וְאֵין דּוֹרְשִׁי, וּבִלְבָבִי מִכְוַת
אֵשׁ עַל הַר קָדְשִׁי שֶׁשָּׁמֵם, וּנְוַת
בַּיִת קֵן אֵין לָהּ אֻמְלָלָה דָּוַת
לִי זָרִים אוֹמְרִים בְּגֹדֶל וּבְגַאֲוַת
רוּחַ, עַל רוּחַ תִּבְטְחִי וַתִּוָּתְרִי
בַּשְּׁבִי כִּצְבִי מֻדָּח, וּמַה תִּקְוַת
עַם נַעֲנֶה, אֶעֱנֶה עַל דְּבַר אֱמֶת וְעַנְוַת
צֶדֶק, וְעַל עִקַּר דָּת וְכָל יָקָר שָׁוַת
אַל תַּרְבּוּ תְדַבְּרוּ אֵלַי בְּנֵי נַעֲוַת
סוּרוּ מִמֶּנִּי מְרֵעִים וְאֶצְּרָה מִצְוַת אֱלֹהָי (תהלים קיט קטו)

עַמִּי פָּנִיתִי עָנִיתִי אֶל תְּפִלַּת הָעַרְעַר
נְאֻם יְיָ לְיִשְׂרָאֵל אָהַבְתִּי נַעַר
וְעַד זִקְנָה אֲנִי הוּא אִם מִזְּכוּת נֹעַר
אֵדַע כִּי יִכְבַּד וְאָבִין כִּי יִצְעַר
עֵינַי בְּכָל עוֹיְנָיו וּמַשְׂטִינָיו אֶגְעַר
בְּהַר שֵׂעִיר אַסְעִיר וְעַרְעֵר יִתְעַרְעַר
לֹא לָךְ חֲזִיר יַעַר כְּבוֹד בֵּית הַיַּעַר
צֵא אִישׁ הַדָּמִים מֵעַמִּים נִבְעָר
לַחֲרָפוֹת עוֹלָם לְחֵמָה וּלְצַעַר
אַל תָּבוֹא בְשַׁעַר עַמִּי (עובדיה א יג)

וְקֵרַבְתָּנוּ לְשִׁמְךָ וכו'
על הראשונים - מיוחד לשבוע שיש בו זולת:

עַל הָרִאשׁוֹנִים וְעַל הָאַחֲרוֹנִים לְעוֹלָם וָעֶד חֹק וְלֹא יַעֲבֹר. אֱמֶת שָׁאַתָּה הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד. אַתָּה הוּא מַלְכֵּנוּ, מֶלֶךְ אֲבוֹתֵינוּ אָתָּה. לְמַעַן שִׁמְךָ מַהֵר לְגָאֳלֵנוּ כַּאֲשֶׁר גָּאַלְתָּ אֶת אֲבוֹתֵינוּ. אֱמֶת מֵעוֹלָם שִׁמְךָ הַגָּדוֹל עָלֵינוּ נִקְרָא בְּאַהֲבָה, אֵין אֱלֹהִים זוּלָתֶךָ.
זולת:

סימן: א"ב, יצחק ברבי שלום חזק

אֵין כָּמוֹךָ בָּאִלְּמִים / דּוֹמֵם וְשׁוֹתֵק לְמַעֲגִימִים / צָרֵינוּ רַבִּים קָמִים (ע"פ תהלים ג ב)
בְּהִוָּסְדָם יַחַד לְגַדְּפֵנוּ / אַיֵּה מַלְכְּכֶם חֵרְפוּנוּ / לֹא שָׁכַחְנוּ וְלֹא שִׁקַּרְנוּ (ע"פ תהלים מד יח)

אַל דֳּמִי לָךְ (תהלים פג ב)

גְּרוּשִׁים מִן גֵּו גָּאוּ / וְעַמְּךָ בְּפֶרֶךְ דִּכְּאוּ / מְשַׂנְאֶיךָ רֹאשׁ נָשְׂאוּ (תהלים פג ג)
דּוֹרְשֵׁי אוֹבוֹת וֶאֱלִילִים / יֹאמְרוּ אֹיְבֵינוּ פְלִילִים / מָה הַיְּהוּדִים הָאֲמֵלָלִים (נחמיה ג לד)

אַל דֳּמִי לָךְ

הָבוּ לָכֶם עֵצָה / פֶּן תִּהְיוּ לְשִׁמְצָה / הֵן לָרִיב וּמַצָּה (ישעיהו נח ד)
וְאִם תִּהְיוּ כָמֹנוּ / לְנֵצֶר נִתְעָב תִּפְנוּ / לְעַם אֶחָד וְהָיִינוּ (ע"פ בראשית לד טז)

אַל דֳּמִי לָךְ

זָעֲקוּ לוּקִים וַיַּעֲנוּ / לֹא נָשׁוּב וְלֹא נַעַבְדֶנּוּ / שַׁקֵּץ נְשַׁקְּצֶנּוּ וְתַעֵב נְתַעֲבֶנּוּ (ע"פ דברים ז כו)
חַי וְקַיָּם גּוֹאֲלֵנוּ / אוֹתוֹ נַעֲבֹד וּנְחַטְּבֶנּוּ / בְּעֵת צָרָה יְשׁוּעָתֵנוּ (ע"פ ישעיהו לג ב)

אַל דֳּמִי לָךְ

טְבֹחַ יְלָדִים הֵכִינוּ / בִּרְכַּת הַזֶּבַח כִּוְּנוּ / שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְיָ אֱלֹהֵינוּ (דברים ו ד)
יְיָ אֶחָד וּנְיַחֲדֶנּוּ / וְעַל קִדּוּשׁ שְׁמוֹ הֹרַגְנוּ / לִנְפֹּל בַּחֶרֶב נָשֵׁינוּ וְטַפֵּנוּ (במדבר יד ג)

אַל דֳּמִי לָךְ

כֹּהֲנִים לְזֶבַח עוֹלָתָם / עָקְדוּ יְלָדִים וְאִמּוֹתָם / וְשָׂרְפוּ בָאֵשׁ אֶת עֹרֹתָם (ויקרא טז כז)
לִזְרֹק דְּמֵי אֲחָיוֹת וְאַחִים / וּלְקַטֵּר אֵמוּרֵי נִיחוֹחִים / אֶת הָרֹאשׁ וְאֶת הַנְּתָחִים (ויקרא ח כ)

אַל דֳּמִי לָךְ

מַעֲרָכָה גְּדוּשָׁה שְׁזוּפָה / כְּכִירָה לֹא קְטוּמָה וּגְרוּפָה / וְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל יִבְכּוּ אֶת הַשְּׂרֵפָה (ע"פ ויקרא י ו)
נוֹפְלִים לְרִשְׁפֵּי שַׁלְהֶבֶתְיָה / נוֹעָדִים לִמְחִיצַת בְּנֵי עֲלִיָּה / חֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה (דניאל א ו)

אַל דֳּמִי לָךְ

סְחִי שָׂמוּ תּוֹרַת מֹשֶׁה / וְתַלְמוּד רָבִינָא וְרַב אָשֵׁי / הָעַל אֵלֶּה תִּתְאַפַּק וְתֶחֱשֶׁה (ע"פ ישעיהו סד יא)
עַמּוּדִים וּגְוִילִים לַאֲבָחוֹת / וְאוֹתִיּוֹת קְדוֹשׁוֹת פּוֹרְחוֹת / מִכְתַּב אֱלֹהִים חָרוּת עַל הַלֻּחוֹת (ע"פ שמות לב טז)

אַל דֳּמִי לָךְ

פָּסַע אוֹיֵב בְּזַיִן / וְאִבַּד טוּבַי וְשָׂם לְאַיִן / וַיַּהֲרֹג כֹּל מַחֲמַדֵּי עָיִן (איכה ב ד)
צִיּוּן לִפְרָט וַאֲרֶשֶׁ"ת / צָרָה אֶל אֲחוֹתָהּ נִגֶּשֶׁת / הֵכִינוּ לִפְעָמַי רֶשֶׁת (ע"פ תהלים נז ז)

אַל דֳּמִי לָךְ

קֵץ קִדּוּשׁ נַחְשׁוֹן / נָגַע צַר בְּאִישׁוֹן / בְּעֶשְׂרִים לַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן
רֻטְּשׁוּ דּוֹרְשֵׁי חֲמוּרוֹת / וְקַלּוֹת וְשָׁווֹת גְּזֵרוֹת / הַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים וְהַתּוֹרֹת (ויקרא כו מו)

אַל דֳּמִי לָךְ

שַׁדַּי קַנֵּא לְתוֹרָתֶךָ / לְבַשׁ נִקְמָתְךָ וְקִנְאָתֶךָ / וְעוֹרְרָה אֶת גְּבוּרָתֶךָ (תהלים פ ג)
תִּגְעַר חַיַּת נוֹבֵר / בְּכִלָּיוֹן וְשֹׁד וָשֶׁבֶר / אוֹתוֹ וְאֶת עַמּוֹ בַּדֶּבֶר (ע"פ שמות ט טו)

אַל דֳּמִי לָךְ

יְמִינְךָ רַהַב מַחְצֶבֶת / הָרֵץ גֻּלְגֹּלֶת בְּמַקֶּבֶת / זֹאת עֲדִינָה הַיּוֹשֶׁבֶת (ישעיהו מז ח)
צַח וְאָדֹם מִשֵּׂעִיר / נְסִיכֶיהָ בְּכִלָּיוֹן תַּסְעִיר / כְּאִישׁ מִלְחָמוֹת קִנְאָה תָּעִיר (ע"פ ישעיהו מב יג)

אַל דֳּמִי לָךְ

קְנֵה שֵׁנִית שְׂרִידֵנוּ / בָּרַבִּים נִסֶּיךָ תַּרְאֵנוּ / שָׁלוֹם תִּשְׁפֹּת לָנוּ
חֲמֹל זְרוּיֶיךָ קְדוֹשֵׁנוּ / וְרוּחַ נְדִיבָה תִּסְמְכֵנוּ / קוּמָה עֶזְרָתָה לָּנוּ וּפְדֵנוּ (תהלים מד כז)

אַל דֳּמִי לָךְ


עֶזְרַת אֲבוֹתֵינוּ וכו'
צוּר יִשְׂרָאֵל קוּמָה בְּעֶזְרַת יִשְׂרָאֵל, וּפְדֵה כִנְאֻמֶךָ יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל, גֹּאֲלֵנוּ יְיָ צְבָאוֹת שְׁמוֹ קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל׃

גאולה:
סימן: שלמה


שְׁבִיָּה עֲנִיָּה / בְּאֶרֶץ נָכְרִיָּה
לְקוּחָה לְאָמָה / לְאָמָה מִצְרִיָּה
מִיּוֹם עֲזַבְתָּהּ / לְךָ הִיא צוֹפִיָּה
הָשֵׁב שְׁבוּתָהּ / רַב הָעֲלִילִיָּה
וְאֹם עֲשִׂירִיָּה / תְּהִי שְׁלִישִׁיָּה
וְחִישׁ קַל מְהֵרָה / וּבַשְּׂרָהּ בְּאֵלִיָּה
רָנִּי בַּת־צִיּוֹן הִנֵּה מְשִׁיחֵנוּ

לָמָּה לָנֶצַח תִּשְׁכָּחֵנוּ (איכה ה כ)
יְיָ חָנֵּנוּ לְךָ קִוִּינוּ (ישעיהו לג ב)
יְיָ מַלְכֵּנוּ הוּא יוֹשִׁיעֵנוּ (ישעיהו לג כב)


לְכָל תִּכְלָה יֵשׁ / קֵץ, וְאֵין קֵץ לְפִרְצִי
כָּלוּ שְׁנוֹתַי / וְאֵין מְתֹם לְמַחֲצִי
שָׁכַנְתִּי בְגָלוּת / טְבוּעָה בְּבֻצִּי
וְאֵין תּוֹפֵשׂ מָשׁוֹט / אֳנִיָּה לְהוֹצִיא
עַד אָנָה יְיָ / תַּאֲרִיךְ קִצִּי
מָתַי קוֹל הַתּוֹר / יִשָּׁמַע בְּאַרְצִי
שִׁמְךָ עָלֵינוּ נִקְרָא אַל תַּנִּיחֵנוּ

לָמָּה לָנֶצַח תִּשְׁכָּחֵנוּ / יְיָ חָנֵּנוּ לְךָ קִוִּינוּ / יְיָ מַלְכֵּנוּ הוּא יוֹשִׁיעֵנוּ

מְחוּצִים לְחוּצִים / סוֹבְלֵי מַעֲמָס
בְּזוּזִים גְזוּזִים / נְתוּנִים לְמִרְמָס
עַד אָנָה יְיָ / אֶזְעַק חָמָס
זֶה כַּמָּה שָׁנִים / עוֹבְדִים לָמַס
יִשְׁמָעֵאל כְּאַרְיֵה / וְעֵשָׂו כְּתַחְמָס
זֶה יַנִּיחֵנוּ וְזֶה יִקָּחֵנוּ

לָמָּה לָנֶצַח תִּשְׁכָּחֵנוּ / יְיָ חָנֵּנוּ לְךָ קִוִּינוּ / יְיָ מַלְכֵּנוּ הוּא יוֹשִׁיעֵנוּ

הֲקוֹלֵךְ זֶה הַקּוֹל / גּוֹלַת אֲרִיאֵל
עִמְדִי וְצַהֲלִי / בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל
לְעֵת הָרָשׁוּם / בְּסֵפֶר דָּנִיֵּאל
וּבָעֵת הַהִיא / יַעֲמֹד מִיכָאֵל
וְיִקְרָא עַל הָהָר / וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל
אָמֵן וְאָמֵן / כֵּן יַעֲשֶׂה יְיָ הָאֵל
כִּימוֹת עִנִּיתָנוּ כֵּן תְּשַׂמְּחֵנוּ

לָמָּה לָנֶצַח תִּשְׁכָּחֵנוּ / יְיָ חָנֵּנוּ לְךָ קִוִּינוּ / יְיָ מַלְכֵּנוּ הוּא יוֹשִׁיעֵנוּ

בִּגְלַל אָבוֹת תּוֹשִׁיעַ בָּנִים, וְתָבִיא גְאֻלָּה לִבְנֵי בְנֵיהֶם. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ גָּאַל יִשְׂרָאֵל.
אם יש ברית מילה אומרים גאולת 'יום ליבשה' במקום גאולה זו תמצא בשביעי של פסח

יוצרות לשבת ראשונה אחר פסח .PDF
(90.34 KiB) דאונלאודעד 5 מאל

נוסח ה'אהבה' לשבת זו 'אלוקי' מושר ע"י הרר' עזריאל שטערן שליט"א רב דקהל חת"ס ירושלים
אהבה לשבת ראשונה אחר פסח.mp3
(3.41 MiB) דאונלאודעד 6 מאל

----------------------------------------------

סדר אמירת ה'אהבה' הוא, שכל הקהל אומר ברכת 'אהבה רבה' עד 'מכל עם ולשון' [וכמו כן כשאומרים 'מאורה' אומרים ברכת 'יוצר אור' עד 'כי לעולם חסדו'] והחזן אומר בית ראשון ('אימתי' 'סגליתי' או 'אלהי') בנוסח הידוע ואחר כך אומר כל הקהל ה'אהבה' עד סוף הפיוט [וכשאומרים 'מאורה' עד סוף הברכה]. והחזן אומר הבית אחרון ('אימתי' 'סגליתי' או 'אלהי') עד סוף הפיוט בנוסח הידוע, ואחר כך אומר כל הקהל עם החזן 'וקרבתנו' וכו'.

אהבה באמצע ברכת יוצר ע"י הבעל תפילה ר' יהודה ליפא ווייס ע"ה שהיה הבעל תפילה בהעיר שאפראן
מסורת אבות
פאוסטס: 74
זיך איינגעשריבן: דינסטאג אפריל 07, 2026 9:00 pm

Re: שבת ראשונה אחר פסח

פאוסט דורך מסורת אבות »

גם בשבת ראשונה לימי הספירה אומרים אב הרחמים.

רק בשבתות ימי הספירה (ובין המצרים) אומרים 'אב הרחמים', ואז אומרים אותו בכל השבותות אפילו כשמברכים החודש ובראש חודש (כ"ה מנהג עדת יראים וויען, ובאליהו רבא תצג ס"ק יג כתב לא לומר בראש חודש) וערב שבועות ואפילו כשיש ברית מילה או חתן.
שרייב פאוסט